Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в КиевеВ нашей статье мы также опубликовали само видео, чтобы читатели могли увидеть, о каких кадрах идет речь, и понять, как именно такая картинка могла быть использована для информационной операции.Сразу подчеркнем: тот факт, что появление видео является элементом провокации, никак не оправдывает участников.Если люди на видео действительно демонстрировали нацистские жесты, они должны быть установлены, проверены и наказаны по украинскому закону.מה ישראל צריכה להבין מזה?История с видео о якобы “нацистском салюте” на Майдане оказалась намного сложнее, чем просто скандальная картинка из соцсетей.На нее отреагировало Посольство Израиля в Украине — и именно это сделало ситуацию международной.Но ключевая деталь в том, что, по данным украинского издания «Главком», это видео не было акцией “Братства”.Более того, скандальные кадры, как пишет «Главком», были сняты не 21 июня, как это прозвучало в публичной версии, а раньше — 23 мая.Первоисточником видео, по данным издания, стал Telegram-канал «Біле сонце», где ролики появились 23 мая в 23:58.В публикациях вокруг этих кадров фигурировали не «Братство», а среда «Біле Сонце» и «Біла Варта».Именно это делает историю особенно опасной: Посольству Израиля, судя по хронологии, могли подать видео так, будто оно связано с другой датой, другим событием и другой организацией.То есть израильская реакция могла быть построена на неверной привязке.Уже 24 мая видео распространила в X исследовательница Марта Гавришко с англоязычным комментарием о “неонацистах”, которые якобы прошли к Майдану на митинг против трудовой иммиграции в Украину.Этот пост получил более миллиона просмотров и почти четыре тысячи репостов.Среди тех, кто сделал репост, была и российская “либералка” Юлия Латынина.А уже 25 мая российский телеканал РЕН TV использовал эти кадры в своем “репортаже” о перепоховании в Киеве Андрея Мельника.Так видео прошло путь от маргинального Telegram-канала до западного инфополя, российских пропагандистских ресурсов и, в итоге, дипломатического скандала.Для Израиля тема нацизма, Холокоста и оскорбления памяти жертв не может быть второстепенной.Реагировать на такие кадры нужно.Но в этой истории главный вопрос звучит иначе: кто, когда и зачем подал это видео так, чтобы израильская дипломатическая реакция стала частью большой информационной атаки против Украины?Потому что кремлевская пропаганда годами пытается навязать миру одну и ту же ложь: будто Украина — это “нацистское государство”.И если на такую картинку реагирует Израиль, российская машина получает то, что ей нужно: международную, еврейскую и дипломатическую рамку для своего старого фейка.Главный раввин Украины Моше Асман также заявил, что команду посольства могли ввести в заблуждение, а людей на видео могли использовать российские спецслужбы или связанные с ними структуры.И здесь важно добавить еще один факт из украинского контекста.По данным, которые приводит «Главком», группа активистов националистических организаций провела “воспитательную беседу” с представителями «Білої Варти».В заявлении говорилось, что этот центр входит в неформальную враждебную структуру «Объединение правых за мир», которую, по имеющейся информации, могут финансировать из-за границы средствами бывших депутатов-регионалов и представителей ОПЗЖ, в частности человеком по фамилии Новинский.Отдельно «Главком» обращает внимание на бывшего нардепа Игоря Мосийчука, которого издание связывает с сотрудничеством с Новинским.В своем посте от 1 апреля Мосийчук писал об «Объединении Правых за Мир» и перечислял участников этой среды, среди которых фигурировали «Біла Варта» и «Біле Сонце».А 9 мая, как напоминает «Главком», Мосийчук вместе с Новинским и другими бывшими регионалами-беглецами возлагал цветы к советскому монументу в Вене.То есть картина становится еще тревожнее.Похоже, что на камеры на Майдане могли работать не украинские патриоты, а нанятая или управляемая группа, которая создавала нужную пропагандистскую картинку.При этом важно еще одно: по заявлению «Братства», группу молодых людей на видео уже идентифицировали украинские спецслужбы и сами представители правых организаций, которые не имеют никакого отношения к этой провокации.То есть, по этой версии, речь идет не об акции «Братства», а о чужой провокации, которую затем попытались привязать к другой дате, другому событию и другой организации.Именно поэтому с «Братства», как заявляют его представители, подозрения сняты.Для Израиля это важный урок.Реагировать на нацизм нужно жестко.Но в условиях российской войны против Украины проверять источники нужно еще жестче.Потому что Москва бьет не только ракетами.Она бьет фейками, провокациями и попытками поссорить Украину с Израилем, еврейскими общинами и западной аудиторией.Полностью читайте здесь: https://nikk.agency/kak-posolstvo-izrailya-vtyanuli/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל

Видео: «Это было недоразумение» — Моше Асман опубликовал заявление и видео с Корчинским после скандала вокруг «Братства» и Посольства Израиляhttps://nikk.agency/eto-bylo-nedorazumenie/#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль#ישראל

Хабадская миссия продолжается в Украине: раввин Меир Стамблер из Днепра рассказал, как еврейская община живет на пятом году войны — Emessמה ישראל צריכה להבין מזה?В израильском религиозном издании Emess 18 июня 2026 года вышел материал о раввине Меире Стамблере из Днепра.Текст опубликован в рамках специального проекта к 3 тамуза — дню ухода Любавичского Ребе.Проект посвящен 32 хабадским посланникам из разных стран мира, а украинская часть этой истории связана именно с Днепром и с работой раввина Стамблера.Главная мысль раввина Меира Стамблера, переданная в материале Emess, звучит очень просто, но за ней стоит большая внутренняя дисциплина: шлихут — миссия — это не часть жизни, а сама жизнь.Это не административная должность, не общественная активность по расписанию и не набор религиозных обязанностей.В хабадском понимании, о котором говорит раввин Стамблер, каждый талант человека, каждая способность, каждая черта характера и даже личные трудности могут быть направлены на служение более высокой цели.В обычное время такая мысль может звучать как духовная формула.Во время войны она становится практической программой выживания и ответственности.Когда вокруг нестабильность, человек естественно начинает думать о страхе, усталости, потерях, безопасности семьи, будущем детей.Но раввин Стамблер говорит о другом масштабе: если человек живет миссией, то трудности не исчезают, но получают иной смысл.В материале также говорится, что раввин Стамблер продолжает вести деятельность в Днепре «под сложной реальностью продолжающейся войны».Это важная формулировка.Она не драматизирует ситуацию искусственно, но и не скрывает контекст: Украина живет в войне уже пятый год после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года.Для еврейских общин это означает не только физическую опасность.Это еще и ежедневная социальная нагрузка: помощь нуждающимся, поддержка пожилых, связь с семьями, духовная работа, праздники, образование, гуманитарные вопросы.На этом фоне миссия раввина — уже не только религиозная.Она становится общинной, человеческой и исторической.Именно поэтому его слова важны не только для религиозной аудитории.В них есть ответ на вопрос, который сегодня волнует многих евреев в Израиле и диаспоре: как община может сохранять себя, когда внешние обстоятельства давят сильнее обычного?Emess / אמס — ивритоязычный новостной и медиа-сайт, ориентированный прежде всего на харедимную и религиозную аудиторию Израиля.Платформа публикует новости, интервью, видео, аудио, подкасты, материалы о жизни религиозных общин, политике, обществе, культуре и мире Торы.Emess входит в медиагруппу «Коль Хай» / קול חי, связанную с одноименной израильской харедимной радиостанцией.Это медийная среда, рассчитанная в первую очередь на читателей и слушателей из религиозного сектора Израиля: харедимные общины, религиозные семьи, раввинов, общественных деятелей и аудиторию, которая воспринимает новости через религиозную и общинную оптику.Поэтому публикация о Днепре важна не только как рассказ о Хабаде.Это еще одно напоминание для Израиля: еврейская жизнь в Украине продолжается даже там, где война давно стала частью повседневности.Полностью читайте здесь:https://nikk.agency/habadskaya-missiya-prodolzhaetsya-v-ukraine/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Днепр #חבד#ישראל

Украинский стендап в Израиле: Антон Лирник выступит в трёх городах в июне 2026 В июне 2026 года в Израиле пройдёт серия сольных стендап-концертов Антона Лирника — украинского комика, сценариста и телеведущего. 📅 Даты концертов: 8 июня 2026, понедельник, 19:00 — Ришон-ле-Цион Яд ле-Баним, ул. Ахад а-Ам 20 9 июня 2026, вторник, 20:00 — Ашдод Концертный зал «Монарт», ул. Дерех Арец 8 10 июня 2026, среда, 20:00 — Хайфа Клуб Beat, Шдерот а-Наси 124 Антон Лирник — одна из заметных фигур украинской комедийной сцены 2000-х и 2010-х годов. В 2006 году вместе с Андреем Молочным он создал «Дуэт имени Чехова» — комедийный проект, который быстро стал резидентом Comedy Club (ТНТ) и получил широкую популярность как в России, так и в Украине. Позже дуэт был хорошо известен и украинской аудитории благодаря выступлениям на телевидении, в том числе в проектах «Вечерний Квартал» и «Рассмеши комика». 24 февраля 2022 года, в день начала полномасштабного вторжения России в Украину, Лирник находился в Москве. В тот же день он опубликовал антивоенный пост, а спустя несколько дней записал видеообращение к путину с призывом открыть «зелёный коридор» для эвакуации мирных жителей из Волновахи. Это обращение вызвало резкую критику в Украине: сам факт обращения к главе государства-агрессора и мягкий тон вызвали негодование. Позже Лирник объяснял, что в тот момент находился под наблюдением, получал прямые угрозы и действовал в максимально ограниченных условиях. По его словам, это была единственная доступная форма попытаться донести месседж и помочь людям на месте. Вскоре после этого он покинул Россию. С 2022 года Лирник последовательно занимает антивоенную позицию и публично поддерживает Украину. В Украине у него остаются родители и два брата. Один из братьев с начала полномасштабной войны служит в Вооружённых Силах Украины. «Мой брат воюет. И я помогаю, насколько могу. Это не для прессы, но я знаю, где он, и мы с ним на связи», — объясняет Лирник. Он подчёркивает, что регулярно помогает брату и его подразделению — средствами, снаряжением и поддержкой. «Я помогаю Вооружённым силам Украины», — говорит он прямо. В 2025 году Министерство юстиции РФ включило Антона Лирника в список «иностранных агентов» — за поддержку Украины и резкие антивоенные высказывания. В том числе — за интервью, в которых он называл действия России «военным безумием» и критиковал артистов, оставшихся работать в РФ. Отдельная часть его концертов имеет благотворительный характер. Лирник направляет сборы на гуманитарные нужды, с основным фокусом на помощь украинским детям, пострадавшим от войны. Он сотрудничает с фондом UA Alive 2022, перечисляя средства в программу Camp for Kids — реабилитационные лагеря для детей, переживших эвакуации, обстрелы и оккупацию. Израильский тур — это не телевизионный формат и не ностальгическое шоу. Это живой стендап и прямой разговор о войне, эмиграции, ответственности и цене публичных решений. Для израильской аудитории, особенно для выходцев из Украины, эти концерты становятся не просто культурным событием, а возможностью услышать сложную и честную историю без упрощений. Подробнее — в нашей статье: https://news.nikk.co.il/anton-lirnik/ А для вас важнее в таких концертах юмор — или гражданская позиция артиста? Пошли бы на такой стендап? Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 #НАновости #NAnews #Israel #Украина #UkraineIsrael #АнтонЛирник #StandUp #IsraeliEvents #УкраинцыВИзраиле

ТЮРЬМА КАК «СКРЕПА»: почему «Бригада», «Брат» и «Слово пацана» объясняют Россию лучше, чем официальные речи Россию давно уже бессмысленно объяснять через парадные речи, фальшивые «традиционные ценности» и телевизионную мишуру. Намного честнее смотреть на нее через тюремную культуру, блатной код, культ силы, унижения и стаи. Именно эту мысль подробно разбирает подкаст «ТЮРЯГА-RU: Бригада, Брат, Слово пацана и другие хиты RU-культуры» от авторов Центра исследования мордоRU, где тюремная культура показана не как побочный продукт, а как один из базовых кодов российской общественной жизни. В обсуждаемом видео звучит жесткая, но точная формула: настоящую глубинную Россию удобнее всего читать через криминальную психологию. Не через официоз, не через школьные учебники и не через декорации «великой культуры», а через тюремную логику, где мир делится не на граждан, а на касты, где достоинство заменено статусом, а свобода подменена подчинением. Суть этой модели предельно проста и потому так живуча. Или ты «пахан», или ты «шестерка». Третьей позиции система не любит. Она плохо переносит автономного человека, который не хочет ни доминировать, ни подчиняться. Именно поэтому ей так нужен постоянный ритуал включения в стаю: через страх, через насилие, через символическую или буквальную кровь, через принуждение к участию. Именно поэтому такие продукты, как «Бригада», «Брат» и «Слово пацана», для понимания современной России значат порой больше, чем все официальные заявления кремля вместе взятые. Потому что там не маска. Там нутро. Когда бандит становится «героем», убийца — «мужиком с правдой», а насилие — «характером», это уже не кино. Это политическая и общественная прошивка. Это подготовка общества, в котором война, жестокость, вербовка зеков и культ доминирования воспринимаются не как сбой, а как естественное продолжение «понятий». В подкасте прямо проводится связка между вербовкой заключенных, пригожинской практикой и превращением бывшего зека в допустимого, а иногда даже героизированного участника войны. Формула звучит предельно мрачно: убил, сел, пошел на войну, снова убил, вышел — и стал частью нормы. Отсюда и вся их реальность: шансон вместо культуры, зона вместо социальной модели, страх вместо уважения, сила вместо права. А потом мир видит Бучу, ракеты по городам, Z-истерику и культ смерти. Для Израиля, где вопрос общественной устойчивости всегда связан с безопасностью, эта тема не теоретическая. Русскоязычная среда в стране десятилетиями сталкивалась с импортом постсоветских культурных кодов — от телевизионной ностальгии до языка грубой мужской «правды». И если вовремя не различать, где заканчивается бытовая привычка и начинается нормализация насилия, можно пропустить момент, когда бандитская эстетика начинает казаться «сильным стилем», а не симптомом моральной деградации. Израильское общество построено на прямо противоположной идее: сила нужна для защиты жизни, а не для обожествления хищника. Именно поэтому для читателя здесь важно видеть разницу между воинской ответственностью и уголовной романтикой. Между армией как институтом гражданской обороны и бандой как машиной доминирования. Между защитником и «крутым пацаном». Это разные миры, даже если снаружи кому-то хочется свести их к одному слову — сила. Здесь слишком высока цена ошибки, слишком близко ощущение реальной угрозы и слишком хорошо известно, как легко культ силы без морали превращается в культ уничтожения. Именно поэтому разговор о «Брате», «Бригаде», шансоне и «Слове пацана» — это не разговор о чужом прошлом. Это разговор о том, как распознавать моральную заразу до того, как она начинает выдавать себя за норму. В этом и состоит главный вывод, который следует из подкаста. Тюрьма в российском случае — не только институт наказания. Это культурная фабрика, язык власти, способ социализации, источник поп-героев и политический учебник для масс. И пока эта фабрика работает, Россия будет снова и снова производить не гражданина, а участника стаи; не свободного человека, а носителя рангового инстинкта; не культуру жизни, а культуру доминирования и смерти. https://news.nikk.co.il/tjurma-kak-skrepa/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Россия #кремль #путин #Бригада #Брат #СловоПацана #тюремнаякультура #пропаганда

«Идиш — язык, укорененный в украинской земле»: как этот язык приспосабливается к новым реалиям и почему его нужно поддерживать в Украине — видео НУ ооооооооочень интерестное видео — всем реклмендуем посмотреть. В начале февраля 2026 года Ukraїner выпустил разговор о языке идиш в рамках подкаста «Мовне питання» — украинского проекта о языках, которые считаются уязвимыми и требуют поддержки. Выпуск сделан совместно с House of Europe при поддержке Европейского Союза. Ключевая рамка разговора формулируется просто и жёстко: идиш — это не «язык где-то рядом с украинской историей», а часть ткани этой истории. До Второй мировой войны на идише в Европе говорили миллионы, а на территории современной Украины существовали города и местечки, где идиш был не маргинальным кодом, а обычной повседневной реальностью — языком семьи, торговли, печати, театра и литературы. Отдельно проговаривается масштаб утраты: община идиш-говорящих в Украине резко сократилась из-за Холокоста и советских репрессий, а после создания Израиля идиш в государственном проекте оказался оттеснён как «диаспорный» — в пользу иврита. Типичный вопрос — жив ли идиш сегодня. В выпуске звучит конкретная цифра: порядка 700 тысяч человек в мире активно используют идиш, учат на нём детей и создают контент. Это не «музейная реконструкция», а живая языковая среда. В выпуске раскрыты такие темы: Идиш и иврит — две разные языковые системы Академический и хасидский идиш: две разговорные реальности Почему идиш называли «жаргоном» и «женским языком» Происхождение идиша: не просто диалект немецкого Украинский след в идише: словянизмы и гебраизмы Почему возродили иврит, а не идиш: сионизм, галут и doikayt Черновцы 1908 года и спор о «еврейском языке» Штетл как мир и его распад Украинско-еврейское сотрудничество в годы УНР «Киевская группа» и переводы 1920-х Советские репрессии и исчезновение публичного идиша Современные инициативы и пример Швеции Почему этот разговор важен для израильской аудитории Это не просто исторический экскурс. Это разговор о том, как язык выживает после катастроф, как он меняется и адаптируется, и почему его поддержка сегодня — это вопрос уважения к общей украинско-еврейской истории. А вы как считаете — должен ли идиш активнее поддерживаться в Украине и Израиле на государственном уровне или достаточно инициатив самих общин? Читайте подробнее в нашей статье: https://news.nikk.co.il/v-ukrainskoj-zemle/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 #НАновости #NAnews #Идиш #Украина #ЕврейскаяИстория #Ukraїner #Израиль #ЯзыкИдентичность

Украинские пленные, которых израильтяне после 7 октября хорошо понимают — видео израильского журналиста Дана Гольдмана Посмотрите это интервью. Это тяжёлое, но необходимое свидетельство — и для Украины, и для Израиля. Израильский журналист Дан Гольдман совместно с организацией Израильские друзья Украины опубликовал большое интервью, которое трудно воспринимать как обычный медиаматериал. Это не репортаж и не политический разбор — это свидетельство. Герои видео — журналист агентства УНИАН Дмитрий Хилюк и бывший мэр Херсона Владимир Мыколаенко. Оба — гражданские. Оба были похищены российскими военными в первые недели полномасштабного вторжения. Оба провели три с половиной года в российских тюрьмах и колониях. Ни обвинений, ни суда, ни статуса. Только плен. В самом начале Дан Гольдман честно обозначает рамку: он не военный корреспондент и не анализирует карты боевых действий. Его задача — рассказывать истории людей, к которым пришла война. Именно здесь возникает прямая и болезненная параллель с Израилем после 7 октября 2023 года. Похищение, удержание в изоляции, физическое и психологическое насилие, превращение людей в разменную монету — всё это израильской аудитории больше не нужно объяснять. Один из самых страшных фрагментов интервью — рассказ о том, что Россия удерживает даже тела погибших. Их используют как инструмент торга: территория в обмен на тела. Эта логика напрямую перекликается с практиками террористических организаций. В разговоре прямо проводится параллель с ХАМАС. Отдельная тема — язык. Украинский язык в плену становился триггером. За украинскую речь били. За суржик били. За неправильное произношение били. Именно здесь рождается фраза, ставшая заголовком видео: «Русских из нас уже не сделать». Дан Гольдман подчёркивает: истории Дмитрия и Владимира подтверждают мысль, сформулированную пережившим Аушвиц израильским писателем Ехиелем Динуром: чтобы стать солдатом армии абсолютного зла, не нужно быть особенным. Достаточно быть человеком, охваченным ненавистью. Мы видели это в Буче. Мы увидели это 7 октября на юге Израиля. ❓ Как вам кажется: такие свидетельства помогают израильскому обществу лучше понять, что происходит в Украине — или боль каждой войны всё равно остаётся «своей»? Читайте статью и смотрите видео: https://news.nikk.co.il/video-russkih-iz-nas-uzhe/ НАновости‼️: новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881

🇮🇱🇺🇦 500 000 просмотров: Друзья, это про вас — и благодаря вам ❤️ НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 Мы пишем про 🇺🇦🇮🇱. Про связь Украины и Израиля. Про историю, сегодняшний день, аналитику, афиши (про)украинских мероприятий в Израиле. Про людей, судьбы, войну, память, выбор и реальность, в которой мы живём. Без видео и рилсов. 🇮🇱🇺🇦 Именно с этими темами мы дошли до первого серьёзного рубежа в Facebook: 500 000 просмотров при всего 1,8 тыс. подписчиков и друзей. Без накруток. Без рекламного шума. Только живой интерес, репосты, комментарии и честный разговор. Небольшое сообщество — и такой отклик. Значит, эти темы действительно нужны. Значит, мы говорим вслух то, что многие чувствуют. НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 — новости Израиля Важно ❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы 👇 https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine

🇮🇱 Украинский стендап в Израиле: Антон Лирник выступит в четырёх городах в феврале 2026 В конце февраля — начале марта 2026 года в Израиле пройдёт серия сольных стендап-концертов Антона Лирника — украинского комика, сценариста и телеведущего. 📅 Даты концертов: 26 февраля 2026 — Нетания 27 февраля 2026 — Тель-Авив 28 февраля 2026 — Хайфа 1 марта 2026 — Ашдод Антон Лирник — одна из заметных фигур украинской комедийной сцены 2000-х и 2010-х годов. В 2006 году вместе с Андреем Молочным он создал «Дуэт имени Чехова» — комедийный проект, который быстро стал резидентом Comedy Club (ТНТ) и получил широкую популярность как в России, так и в Украине. Позже дуэт был хорошо известен и украинской аудитории благодаря выступлениям на телевидении, в том числе в проектах «Вечерний Квартал» и «Рассмеши комика». 24 февраля 2022 года, в день начала полномасштабного вторжения России в Украину, Лирник находился в Москве. В тот же день он опубликовал антивоенный пост, а спустя несколько дней записал видеообращение к путину с призывом открыть «зелёный коридор» для эвакуации мирных жителей из Волновахи. Это обращение вызвало резкую критику в Украине: сам факт обращения к главе государства-агрессора и мягкий тон вызвали негодование. Позже Лирник объяснял, что в тот момент находился под наблюдением, получал прямые угрозы и действовал в максимально ограниченных условиях. По его словам, это была единственная доступная форма попытаться донести месседж и помочь людям на месте. Вскоре после этого он покинул Россию. С 2022 года Лирник последовательно занимает антивоенную позицию и публично поддерживает Украину. В Украине у него остаются родители и два брата. Один из братьев с начала полномасштабной войны служит в Вооружённых Силах Украины. «Мой брат воюет. И я помогаю, насколько могу. Это не для прессы, но я знаю, где он, и мы с ним на связи», — объясняет Лирник. Он подчёркивает, что регулярно помогает брату и его подразделению — средствами, снаряжением и поддержкой. «Я помогаю Вооружённым силам Украины», — говорит он прямо. В 2025 году Министерство юстиции РФ включило Антона Лирника в список «иностранных агентов» — за поддержку Украины и резкие антивоенные высказывания. В том числе — за интервью, в которых он называл действия России «военным безумием» и критиковал артистов, оставшихся работать в РФ. Отдельная часть его концертов имеет благотворительный характер. Лирник направляет сборы на гуманитарные нужды, с основным фокусом на помощь украинским детям, пострадавшим от войны. Он сотрудничает с фондом UA Alive 2022, перечисляя средства в программу Camp for Kids — реабилитационные лагеря для детей, переживших эвакуации, обстрелы и оккупацию. Израильский тур — это не телевизионный формат и не ностальгическое шоу. Это живой стендап и прямой разговор о войне, эмиграции, ответственности и цене публичных решений. Для израильской аудитории, особенно для выходцев из Украины, эти концерты становятся не просто культурным событием, а возможностью услышать сложную и честную историю без упрощений. Подробнее — в нашей статье: https://news.nikk.co.il/anton-lirnik/ А для вас важнее в таких концертах юмор — или гражданская позиция артиста? Пошли бы на такой стендап? Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 #НАновости #NAnews #Israel #Украина #UkraineIsrael #АнтонЛирник #StandUp #IsraeliEvents #УкраинцыВИзраиле

Чьё всё-таки Александровское подворье в Иерусалиме? и сможет ли Нетаньяху "соблюсти интересы государства Израиль" в этом кейсе? Сможет ли Биньямин Нетаньяху в итоге соблюсти интересы государства Израиль, устояв перед настойчивыми требованиями путина, — и подтвердит ли страна приверженность историко-правовым фактам, закону и демократическим процедурам? Какой принцип окажется решающим: «политическая целесообразность» или «верховенство права»? Александровское подворье — это не просто исторический комплекс в Старом городе Иерусалима, а археологический и культовый ансамбль площадью около 1 300–1 500 м², расположенный в непосредственной близости от Храма Гроба Господня. Сразу скажем: в Израиле активно набирает ход петиция / открытое обращение граждан Израиля к правительству с требованием «остановить передачу Александровского подворья России и связанным с ней структурам ИППО». Авторы обращения считают, что такая передача «угрожает безопасности Израиля» и создаёт «риски, связанные с внешним влиянием и политическими интересами Москвы и связанных организаций». Так звучит название этой петиции: «להגן על ישראל מהאיום הרוסי: לעצור את העברת חצר אלכסנדר לתומכי חמאס« «Защитить Израиль от российской угрозы: остановить передачу Александровского подворья сторонникам ХАМАС» Идёт разбирательство о передаче Александровского подворья — от Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) — кому — Императорскому Православному Палестинскому Обществу (ИППО). Нет, это не опечатка. Почему «ИППО ≠ ИППО», если между ними существовала структура OPS — в международно-юридическом смысле и с учётом её роли? На практике речь идёт не о двух, а о трёх разных субъектах. Два из них носят одно и то же название — Императорское православное палестинское общество, а третий — Orthodox Palestine Society (OPS) — занял промежуточное место после 1917 года и десятилетиями фактически управлял объектом. Коротко об истории — по сути, с чётким путём владения. В древнем еврейском Иерусалиме это был обычный городской участок, задолго до появления христианских святынь в их нынешнем виде. В римский и византийский периоды территория вошла в христианское городское пространство. После арабского завоевания VII века и в течение исламского периода христианские владения в этом районе не были конфискованы: участок находился в законной собственности коптской христианской общины. В османскую эпоху копты были признаны законными владельцами как религиозная община и оформили владение по османскому праву. Именно поэтому в 1859–1860 годах они законно продали участок Русской духовной миссии — не государству, а религиозной общественной организации, поскольку иностранные государства в Османской империи не могли напрямую приобретать недвижимость. Позднее, в рамках внутренней структуры русских церковно-общественных организаций на Святой земле, имущественные права и управление участком были переданы от Русской духовной миссии дореволюционному Императорскому православному палестинскому обществу (ИППО) — также частному общественному объединению, а не государственному органу. В 1882–1917 годах подворье находилось в собственности этого дореволюционного ИППО, не являясь ни государственной, ни династической собственностью. После 1917 года Российская империя и имперский правопорядок прекратили существование, а само ИППО утратило правосубъектность и фактически перестало существовать как юридическое лицо. Важно уточнить: СССР отказался не от собственности ИППО — она ему и не принадлежала, — а от правопорядка Российской империи, в рамках которого это общество существовало. С исчезновением этого правового режима исчез и сам юридический субъект. В результате права дореволюционного ИППО не могли автоматически перейти ни к СССР, ни к каким-либо созданным позднее российским структурам. В условиях правового вакуума с 1920-х годов фактическое владение и управление подворьем осуществляла OPS — сначала в период Британского мандата, затем в иорданский период. После 1967 года, когда Старый город Иерусалима вернулся под израильский суверенитет, объект был включён в израильское правовое поле и впервые зарегистрирован в Земельном реестре Израиля — טאבו (Tabu), לשכת רישום מקרקעין — за OPS как фактическим держателем и управляющей структурой. О современном российском ИППО — в правильном временном контексте. Уже в 1990-е годы, после распада СССР, в России было создано и зарегистрировано новое юридическое лицо под названием «Императорское православное палестинское общество» (ИППО). Это общество не тождественно дореволюционному ИППО и не связано с ним прямой юридической непрерывностью. Тем не менее оно заявляет себя «правопреемником» исторического общества, опираясь на совпадение названия и историческую риторику, и именно на этом основании выдвигает претензии на Александровское подворье. В международно-юридической логике автоматическое правопреемство возможно только при наличии непрерывности одного и того же юридического лица либо международно признанного акта передачи прав. В случае ИППО таких условий не было, а дополнительным фактором разрыва стала многолетняя роль OPS как самостоятельного фактического держателя имущества. Что решил суд и почему точка ещё не поставлена. Окружной суд Иерусалима постановил сохранить режим статус-кво до принятия политико-административного решения. Согласно судебному определению, Александровское подворье временно остаётся в управлении OPS до тех пор, пока специальная межведомственная комиссия правительства Израиля не вынесет окончательное решение по вопросу собственности. Суд не признал ни одну из сторон окончательным собственником, указав на ограниченность своей юрисдикции. На текущий момент правовой статус подворья остаётся неопределённым. Процесс не завершён; дальнейшие шаги зависят от выводов межведомственной комиссии и возможных новых судебных действий. Правительство Израиля продолжает откладывать финальное решение, стремясь минимизировать правовые и политические последствия. В итоге ключевое решение остаётся за правительством Израиля, а не за судом. Суды лишь зафиксировали статус-кво и прямо указали, что окончательный ответ должен быть выработан исполнительной властью. Таким образом, вопрос Александровского подворья давно вышел за рамки частного имущественного спора и превратился в тест на способность правительства Израиля выдержать внешнее давление, не разрушив внутреннюю логику правового государства. Подробный разбор 👇 В материале по ссылке — • действующая петиция с требованием остановить передачу Александровского подворья; • подробная информация и видео о современном российском ИППО и его претензиях; • полная историко-правовая хронология места — от древнего Иерусалима до израильского кадастра; • разбор судебных решений, позиции OPS и роли межведомственной комиссии правительства Израиля. 👉 https://news.nikk.co.il/che-vse-taki/ Вопрос к аудитории: как вы считаете, должен ли Израиль в подобных ситуациях строго следовать закону и историко-правовым фактам — даже под внешним политическим давлением, или допустимы отступления ради «политической целесообразности»? НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881