30 травня 1876 року було підписано Емський указ — один із найжорсткіших документів російської імперії, спрямованих проти української мови та культури. Його метою було не просто обмежити використання української мови, а фактично витіснити її з публічного життя. Указ забороняв друк більшості українських книжок, ввезення українських видань з-за кордону, постановку театральних вистав українською мовою, друк текстів до пісень. Українська освіта та культурний розвиток опинилися під постійним тиском. Це була спроба зламати дух свободи українців, придушити прагнення до самостійності та власної державності. Російська влада добре розуміла: народ, який пам'ятає свою мову, історію та культуру, рано чи пізно захоче сам вирішувати свою долю. Формально основні обмеження Емського указу були скасовані лише після революційних подій 1905 року. Але русифікація не припинилася. У ХХ столітті радянська влада продовжила політику витіснення української мови, часто ще масштабніше й системніше. Століттями українську мову намагалися представити як «селянську», «непрестижну», нібито нижчу за російську. Багатьох людей привчили соромитися власної мови, приховувати свою ідентичність, переходити на чужу мову заради кар'єри чи суспільного схвалення. Якщо згадати, скільки поколінь жили під таким тиском, то результати цієї політики справді були вражаючими. Але попри всі заборони, українська мова вижила. Сьогодні наше завдання — не соромитися її, а навпаки, плекати, використовувати щодня і передавати наступним поколінням. Бо мова — це не лише засіб спілкування. Це пам'ять, культура, свобода і одна з основ нашої державності.

Мова українська культура історія

Еврейская вышивка Украины — не попытка “придумать еврейскую вышиванку” и не миф. А что? מה המשמעות עבור ישראל? 21 мая в Украине и мире отметили 20-летие Всемирного дня вышиванки. Этот день давно вышел за пределы Украины: вышиванки надевают украинские общины, культурные центры, школы, волонтеры и люди, которым близка украинская традиция — в том числе в Израиле. Но существовала ли вышивка в еврейском традиционном искусстве на территории современной Украины? Ответ — да. Только это не была “еврейская вышиванка” как копия украинской сорочки. Еврейская вышивка на украинских землях — это синагогальный текстиль, иудаика, домашний обряд, кипы, женские нагрудники, пояса, праздничные головные уборы, атары, талесы и элементы одежды. Сразу уточним: это не академическая монография и не музейный каталог. НАновости пишет в научно-популярном формате. Важно не придумывать легенду, но и не стирать реальный пласт культуры. Еврейский ритуальный текстиль мог быть очень богатым по исполнению. Использовались бархат, шелк, парча, брокат, золотое и серебряное шитье, металлизированные нити, аппликации, позумент, бисер, жемчуг, пайетки, бахрома, декоративные нашивки. На еврейских вышитых тканях встречались устойчивые мотивы: корона Торы, Скрижали Завета, львы Иуды, олени, птицы, менора, Маген Давид, руки коэнов, растительные гирлянды, вазы с цветами, гранаты, розетки, пальметты, венки, пасхальный агнец. Не менее важны были надписи: еврейские буквы, посвящения, имена дарителей, даты по еврейскому календарю, библейские и литургические формулы. Эта традиция формировалась не в изоляции. Еврейские общины жили рядом с украинским, польским, румынским, армянским и другими населениями региона. Люди покупали ткани на тех же рынках, видели соседние костюмы, заказывали работу у местных мастеров, торговали материалами. Поэтому влияние было почти неизбежным. Но это не значит, что евреи просто “переняли вышиванку”. Рядом с украинской вышитой сорочкой существовал другой мир ткани: парохеты, мантии Торы, атары, талесы, кипы, женские нагрудники, праздничные пояса, сасивское металлическое кружево, золотые и серебряные нити, еврейские символы и семейные посвящения. Самый заметный корпус связан с Галицией. Львов, Сасив / Сасов, Золочев и другие местечки связаны с парохетами, торамантлами, атарами, футлярами для тфилин, кипами, brusttukh, йом-кипурными поясами и другими предметами. Отдельное место занимает Сасив во Львовской области. Он связан с техникой shpanyer arbet / spanier arbeit — металлонитяной работой с золотыми и серебряными нитями, кружевными полосами, растительными и геометрическими мотивами. Эта техника соединяла синагогальный текстиль и одежду: атары, кипы, женские нагрудники, праздничные шапочки, воротники, манжеты, пояса, жилеты, отделку платьев и юбок. Киевский корпус тоже важен. В музейных фондах сохранились еврейские ткани, часть которых попала туда в 1920–1930-е годы после советских изъятий из синагог. В киевских предметах упоминаются парохеты, мантии Торы, хупа, талит, тфилин, кипы, брокат, бархат, золотная и серебряная нить, пайетки и сложная конструкция вышивки. Буковину, Черновцы, Садгору и юг Украины тоже нельзя исключать. Там еврейская культура развивалась в другой городской, торговой и портовой среде. Просто цифровой корпус по этим регионам слабее, чем по Львову и Киеву. Реальные предметы и публикации о них сегодня представлены в коллекциях и открытых материалах, связанных со Львовом, Киевом, Днепром, а также со многими региональными музеями и архивами Украины: Львовский исторический музей, Музейный фонд Украины, Музей этнографии и художественного промысла во Львове, киевские музейные публикации по иудаике, днепровские фонды и региональные собрания. Современная “еврейско-украинская вышиванка” — это уже не реконструкция старинного костюма, а новый культурный жест. Сегодня украинская вышиванка может соединяться с Маген Давидом, менорой, львами, виноградной лозой, буквами иврита и мотивами Иерусалима. Но прошлое и современность важно разделять: историческая еврейская вышивка — это прежде всего иудаика, ритуальный текстиль и отдельные элементы одежды. Для Израиля эта тема особенно важна. У многих семей здесь корни уходят в Украину: Львов, Киев, Одессу, Черновцы, Бердичев, Меджибож, Подолье, Волынь, Галицию, Буковину. Эта история не спорит с украинской вышиванкой. Она просто делает карту памяти глубже. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше. ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/evrejskaya-vyshivka/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #ЕврейскаяИстория #Вышиванка #Иудаика #JewishHeritage #UkraineJewishHistory #JewishUkraine רקמה יהודית של אוקראינה — לא ניסיון “להמציא וישיבנקה יהודית” ולא מיתוס. אז מה כן?

ГРАНІТНА ЕЛЕГІЯ Оберіг того часу уже був на стінах, Догоряли століття в оздобах проходів, Ехо кроків лишилося давньою тінню. Серед пилу століть виростали і сходи, А над хвилями неба біліли карнизи. Через марево літ та число епізодів, У глибоких дворах визрівали ескізи. Дотик часу лягав на гранітні колони, Оберігши в різьбі незгасимі репризи. Відбивалися в склі купола по шаблону, А у лініях мурів трималась основа. Архітектори й час дали нові райони, Розсипалися барви в кімнатах та зовні. Хвилювали уяву високі скульптури І з фасадів дивились фігури здорові. Там різьбяр вирізав силуети в структурі, Елегійні фронтони вростали у простір, Крізь віки проступала забута культура. Тінь минулого тут малювала свій розпис, У коштовних ліпнинах ховалися тести, Розкривались балкони у сонячнім зрості, А над морем здіймалась велична Одеса. Мирослав Манюк 20.05.2026 Фото: пані Т.М. #акровірш

День Киева в Тель-Авиве: украинское путешествие в любимый город пройдет 31 мая 2026 למה זה חשוב לישראל? «Кто скучал по Киеву?» — с этого простого и очень точного вопроса начинается главная идея вечера, который пройдет 31 мая в Тель-Авиве. Это будет не формальное празднование, а символическое путешествие в любимый город — для тех, кто помнит Киев своим, скучает по его улицам, каштанам, Днепру, голосам, вкусам, юмору, музыке и особой городской силе. День Киева традиционно отмечают в последнее воскресенье мая. Праздник посвящен столице Украины — городу с многослойной историей, сильным культурным кодом и особым местом в жизни украинцев, евреев, репатриантов из Украины и всех, кто связан с этим пространством памятью, языком, семьей или личной биографией. Первое масштабное празднование Дня Киева состоялось в 1982 году и совпало с 1500-летием города. Позже, с 1987 года, День города Киева стали официально отмечать в последнюю неделю мая. Обычно в Киеве этот праздник связан с прогулками, концертами, вернисажами, театральными событиями, спортивными акциями, выставками цветов и весенней атмосферой большого города у Днепра. Для тех, кто сейчас живет в Израиле, такое событие получает дополнительный смысл. Это возможность на несколько часов вернуться к Киеву через разговор, встречу, украинскую культуру и общую память. Не уехать физически — но снова почувствовать город рядом. Мероприятие пройдет в формате открытой культурной встречи. Организаторы обещают, что «путешествие» в Киев будет интересным и вкусным. В этом есть важная деталь: День Киева в Тель-Авиве заявлен не как сухая лекция, а как живая встреча с атмосферой города. Особенно сейчас, на фоне войны россии против Украины, такие встречи становятся способом не дать городам превратиться только в новости о тревогах, атаках и разрушениях. Киев остается живым городом — с каштанами, улицами, вкусами, людьми, юмором, музыкой, историей и силой. Ukrainian Cultural Center in Tel Aviv и проект «Історичний Арсенал: Зустрічі та лекції з Іриною Сахно» приглашают на встречу всех, кто хочет снова оказаться рядом с Киевом хотя бы на один вечер. Для украинского комьюнити Израиля такие события важны не только как культурная афиша. Они помогают сохранять связь с городами, из которых люди уехали, к которым они возвращаются мысленно и которые остаются частью их внутренней карты. Для Израиля это тоже важно. Потому что украинская культура здесь не закрывается в прошлом, а продолжает жить — через встречи, язык, память, людей и связь между городами. День Киева в Тель-Авиве — это встреча для тех, кто скучает по Киеву, помнит его своим и хочет снова оказаться рядом с ним хотя бы на один вечер. Место проведения: Ukrainian Cultural Center in Tel Aviv 22 Yirmeyahu street, Tel Aviv-Yafo Дата и время: 31 мая 2026, 19:00 Вход бесплатный, но регистрация обязательна. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/den-kieva-v-tel-avive/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #Киев #ТельАвив #ДеньКиева #УкраинцыВИзраиле #УкраинскоеКомьюнитиИзраиля #УкраинскаяКультура #UkrainianCulture #TelAviv #KyivDay #UkraineInIsrael יום קייב בתל אביב: מסע אוקראיני אל העיר האהובה יתקיים ב-31 במאי 2026

😮 Віталій Данило витрачає всі кишенькові гроші на антикваріат, сіє льон у дворі та керує хором 80-річних бабусь Він створив музей «Наш край, як рай» у хаті прабабусі, щоб довести: наша культура — це скарб, який не продається. Дивіться історію хлопця, який став хранителем пам'яті цілого регіону у сюжеті NV.

9-12 квітня 2026 року в Хорватському місті Осієк відбувся етап кубку світу «FIG DobroWorldCup – Osijek 2026» зі спортивної гімнастики. Студент навчально-наукового інституту фізичної культури спеціальності А7 Фізична культура і спорт, броварчанин Богдан Супрун у загальному заліку посів високе сьоме місце серед найсильніших спортсменів світу. #спорт @sports #Український_спорт #Ukrainian_sport #спорт_sports #brovarysport @brovarysport @читачі @топові_прихильники ВСІ НОВИНИ СПОРТУ НА: https://t.me/brovarysport

❄️ На Закарпатті рятують урожай від заморозків Кілька днів поспіль у регіоні через надто низьку температуру (прибл. -5°C) масово обігрівають урожай штучними методами У ГО "Культура Екологія Туризм" зауважили, що квітень місцеві називають — "дурний апріль", адже погода у цьому місяці дуже мінлива та непередбачувана. 📹 ТМ "Коник"/Facebook

Вибралась кросіва, їду на Великдень в Софію. Зайшла в тролейбус, там сидять дві женщіни середнього віку і благопристойного вигляду. Зміряли мене очима, думаю, щас скажуть, що гарно виглядаю) Нє, мовчать. Я сіла від них спиною трохи далі. Чую, одна в другої питає: - Навєрноє, артістка какая-то, на работу єдєт. - Нєт, ета тєпєрь у маладьожи (за маладьож дякую, звісно, але трохи мимо) мода такая странная, нічєго, скора прайдьот. Я повертаюся, кажу: - Та вже триста років як не проходить. Далі їдуть мовчки. Бо то, що для вас, курвів совкових, "мода странная", для нас - культура, яка нас ідентифікує, і якою ви подавитесь.

Будемо жити, Маестро! 11 квітня– день пам’яті Бикова Леоніда Федоровича (12.12.1928-11.04.1979), українського актора, режисера і сценариста. На росії заборонили до показу фільм «В бій ідуть тільки «старики». Окрім того, що пісні співають українською мовою, ще й Татаренко (Леонід Биков) співає гімн Українських січових стрільців «Ой у лузі червона калина». *** #світла_память #життя #мудрість #душа #соціум #культура