SVOYA: в Израиле "украинский" женский бизнес-клуб «Сво́я» объявил о старте и первой встрече איך זה נראה מישראל? В Израиле появляется новое пространство для женщин из украинского комьюнити — бизнес-клуб SVOYA / «Сво́я». Это не просто встреча «для знакомств» и не очередное красивое мероприятие. SVOYA позиционируется как женское бизнес-сообщество, но в описании проекта сразу чувствуется: речь идет не о формальном нетворкинге, а о круге поддержки, опыта и честного разговора. На странице проекта указано: «Не просто женский клуб. Круг своих 🤍» И дальше: «Комьюнити женщин, которые создают бизнес вопреки вызовам. Israel • Networking • Support» Эта формулировка хорошо объясняет, почему проект называется именно «Сво́я». В украинской среде это слово несет не только значение принадлежности. Оно означает доверие, близость, внутреннее узнавание. «Сво́я» — это та, которой не нужно долго объяснять, почему переезд в другую страну может быть болезненным. «Сво́я» — это та, кто понимает, как сложно начинать заново, искать клиентов, говорить о себе на новом рынке и при этом оставаться сильной для семьи. Организаторы проекта — Ганна Андрієнко (Anna Andrienko) вместе с Ганной Жаровой (Anna Zharova). Именно так это было обозначено в анонсах запуска: идея родилась как совместная инициатива двух женщин, хорошо знакомых с украинской средой Израиля, общественными проектами, предпринимательством и живой потребностью во взаимной поддержке. В одном из анонсов Ганна Андрієнко написала: «За эти годы в Израиле я познакомилась с невероятным количеством украинских женщин. Сильных. Талантливых. Красивых. Тех, кто создает бизнесы, работает без выходных, начинает все с нуля, проходит через непростые вызовы — и все равно продолжает двигаться вперед». Эта цитата задает эмоциональный тон всему проекту. Первая встреча пройдет 24 мая в 19:00 в Тель-Авиве, в ресторане SHO? по адресу Carlebach St 3, Tel Aviv-Yafo. Тема встречи звучит так: «Бизнес вопреки вызовам: как начать, удержаться и развиваться». Еще одна формулировка — «Реальный бизнес — в нереальных условиях». Регистрация уже доступна. Почему это важно? Для украинского комьюнити Израиля — репатрианток из Украины, украинок, которые постоянно проживают в стране, тех, кто приехал ранее как член семьи, и тех, кто оказался в Израиле после вторжения россии в Украину в 2022 году, — это событие выходит за рамки обычной деловой встречи. Речь идет о попытке создать круг доверия для женщин, которые не только работают и строят карьеру, но и часто несут на себе семью, адаптацию, ответственность, волонтерство и эмоциональную связь с Украиной. При этом важно не сводить всю украинскую среду Израиля только к последней волне. Женщины из этого комьюнити формировали свою жизнь здесь десятилетиями: кто-то приехала по репатриации, кто-то как член семьи, кто-то построила дом и профессию в стране задолго до полномасштабной войны. У каждой группы свой путь, свои документы, свой опыт адаптации и своя точка входа в израильскую жизнь. Но многие вызовы пересекаются. Кому-то нужно заново подтверждать профессиональность. Кому-то — искать клиенток и клиентов в другой языковой среде. Кому-то — разбираться в израильских правилах бизнеса, налогах, аренде, продвижении, бухгалтерии и бюрократии. Кто-то уже ведет свое дело, но устала от одиночества и хочет найти круг людей, с которыми можно говорить честно — без необходимости каждый раз объяснять, откуда она, что пережила и почему некоторые темы для нее важнее, чем просто бизнес. На этом фоне SVOYA может стать не просто местом знакомств, а рабочей сетью доверия. В Израиле личные рекомендации, репутация и связи часто имеют огромное значение, особенно для тех, кто пришла из другой культурной и языковой среды и пытается не только встроиться в рынок, но и сохранить внутреннюю опору. Такой клуб может быть важен не только для новых проектов, клиентов и партнерств. Он может стать пространством, где женщины видят друг друга не как случайных участниц мероприятия, а как людей с похожим опытом ответственности, переезда, работы, семьи и связи с Украиной. В программе первой встречи заявлены панельная дискуссия с предпринимательницами, презентация клуба, объяснение, как присоединиться к сообществу, нетворкинг, легкий фуршет и честный разговор. В афише SVOYA указаны четыре участницы, и каждая представляет свой маршрут в бизнесе, общественной работе, личном бренде или креативной профессии. Тетяна Кумок (Tetiana Kumok) — Веселая Свадебная Фея, блогерка, предпринимательница и экспертка по продвижению бизнеса без бюджета. За ее плечами 28 лет в свадебной моде, поэтому ее опыт важен для тех, кто развивает личный бренд, работает в сфере услуг и ищет продвижение без больших рекламных ресурсов. Ганна Жарова (Anna Zharova) — общественная деятельница, соосновательница НГО «Ізраїльські друзі України» и продюсерка импакт-проектов. Ее участие добавляет разговору тему партнерств, украинско-израильских инициатив и социальной ответственности бизнеса. Інеса Шаповалова (Inesa Shapovalova) — шоколатье, блогерка и гедонистка. Это пример предпринимательства через креативный продукт, авторский стиль, визуальность, вкус и эмоциональную ценность бренда. Ганна Андрієнко (Anna Andrienko) — предпринимательница, общественная деятельница и основательница первого украинского ресторана в Израиле «Sho?». Ее опыт связан с ресторанным бизнесом, украинской идентичностью в Израиле и созданием места, которое становится точкой притяжения для встреч, людей и новых инициатив. Такой состав показывает, что первая встреча SVOYA не будет разговором только об одной сфере. Здесь есть ресторанный бизнес, общественные проекты, свадебная мода, блогинг, шоколад, личный бренд и продвижение — разные маршруты женского предпринимательства в Израиле. Возможно, именно такие инициативы сегодня особенно нужны украинскому комьюнити Израиля: не громкие обещания, а понятные точки опоры, где можно говорить о бизнесе, адаптации, семье, ответственности и будущем без лишних объяснений. А как вам кажется — может ли такой клуб стать реальной поддержкой для женщин, которые строят свое дело в Израиле? ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/svoya/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #SVOYA #Своя #украинскоекомьюнити #ТельАвив #женскийбизнес #бизнесвИзраиле #репатриантки #ישראל SVOYA בישראל: מועדון העסקים הנשי "האוקראיני" «Сво́я» הודיע על פתיחה ועל המפגש הראשון

Вибралась кросіва, їду на Великдень в Софію. Зайшла в тролейбус, там сидять дві женщіни середнього віку і благопристойного вигляду. Зміряли мене очима, думаю, щас скажуть, що гарно виглядаю) Нє, мовчать. Я сіла від них спиною трохи далі. Чую, одна в другої питає: - Навєрноє, артістка какая-то, на работу єдєт. - Нєт, ета тєпєрь у маладьожи (за маладьож дякую, звісно, але трохи мимо) мода такая странная, нічєго, скора прайдьот. Я повертаюся, кажу: - Та вже триста років як не проходить. Далі їдуть мовчки. Бо то, що для вас, курвів совкових, "мода странная", для нас - культура, яка нас ідентифікує, і якою ви подавитесь.

☕️ Доброго ранку, шановні підписники! Починається новий робочий тиждень! Сьогодні 23 березня, відзначаються такі дати 👇 ➡️ День лелек в Україні — відзначається за народною традицією і популяризується екологічними організаціями як символ відродження природи та охорони білого лелеки. ➡️ Всесвітній метеорологічний день — офіційно запроваджений у 1961 році на честь створення відповідної організації, щоб підкреслити критичну роль точних прогнозів погоди та кліматичних досліджень для безпеки людства ➡️ Всесвітній день атеїста — відзначається як світська ініціатива інтернет-спільнот, спрямована на захист свободи совісті, популяризацію наукового світогляду. ➡️ Міжнародний день ОК — присвячений даті 23 березня 1839 року, коли абревіатура вперше з’явилася в бостонській пресі. Усе почалося в редакції газети The Morning Post. У ті часи серед інтелектуальної молоді США була мода на кумедні скорочення з навмисними помилками (щось на кшталт сучасного сленгу в соцмережах). Редактор газети Чарльз Гордон Грін вирішив пожартувати й написав «o.k.» як скорочення від «oll korrect» (замість правильного all correct). У 1840 році під час президентських перегонів прихильники Мартіна Ван Бюрена, чиїм прізвиськом було Old Kinderhook (на честь місця його народження), створили «OK Club». Вони вдало поєднали абревіатуру з прізвищем кандидата, зробивши вислів вірусним. Пізніше слово закріпилося завдяки телеграфу: воно було коротким, чітким і його було майже неможливо переплутати з іншими командами. Сьогодні це найбільш впізнаване слово на планеті, яке розуміють у будь-якому куточку світу без перекладу. #Новини_звідусіль #Новини_news #world_news #interesting_news @interesting_news @news @world_news #news #news_from_around_the_world

»Зваблива мода», 2026, картон,темпера, 35х31 см. "Seductive Fashion", 2026, cardboard, tempera, 35x31 cm.

#історія #речі Уявіть собі епоху, коли чхнути в пристойному товаристві вважалося не ознакою застуди, а жестом вищого пілотажу та вишуканого смаку. Ласкаво просимо у XVIII століття — золоту еру кишенькової табакерки, предмета, який був для тогочасного джентльмена чимсь середнім між сучасним смартфоном та коштовним годинником. Табакерка — це не просто коробочка для подрібненого тютюну. Це була візитна картка, маніфест багатства та головний інструмент світського флірту. Процес виймання табакерки з кишені перетворювався на міні-виставу: легке клацання кришки, витончений жест пальцями, елегантне піднесення дрібки порошку до ніздрів… і, нарешті, той самий кульмінаційний «апчхи!», що ставив крапку в інтелектуальній бесіді. ✨ Естетика в кишені: Матеріали: Якщо ви були просто багаті, ваша табакерка була зі срібла. Якщо ви були непристойно багаті — із золота, інкрустована емаллю, перламутром або черепаховим панциром. Деякі екземпляри коштували дорожче за невеликий маєток разом із кріпаками. Секретні опції: Існували табакерки з подвійним дном (для любовних записок), із вбудованими музичними механізмами або навіть із мініатюрними годинниками. Це був гаджет «все в одному» задовго до появи силіконової долини. Цікаво, що церква спочатку намагалася боротися з цією модою, називаючи нюхання тютюну «сухою пиятикою». Папа Урбан VIII навіть погрожував відлученням кожному, хто наважиться чхнути в храмі. Але мода виявилася сильнішою за догми: вже через століття священики самі замовляли табакерки з біблійними сюжетами на кришках. 📜 Побутує міф, що табакерки зникли, бо люди раптом усвідомили шкоду тютюну. Насправді їх «вбили» папіроси. Світ прискорився, і на довгі церемонії з відкриванням золотих коробочок просто не залишилося часу. Ми проміняли розкішний ритуал на швидкий перекур, втративши при цьому можливість витончено чхнути в обличчя вічності. Сьогодні ці предмети розкоші припадають пилом у музеях, нагадуючи нам про часи, коли навіть шкідлива звичка мала виглядати як справжній витвір мистецтва. 💎🌬️

Зримо пред очима нашими подобу жони доброчесної, у шати предивні, за модою найновішою — Сецесією або Ар-Нуво іменованою — прибраної. Голова її прикрашена діадемою вишуканою, а шия — намистом многоцінним, що світлом своїм вік минулий славлять. Сія мода характерні риси часу свого втілює, з країв Румунських походячи, на самому світанку століття двадцятого в світ явлена.

У столітті двадцятім, на його зорі, побачив-єм образ ясноі пані з Андерлехта, яка своєю подобою мала довге розпущене волосся, що спадало хвилями. Вбрання її було дивовижне, із високим коміром, що гордо обіймав шию, та рукавами-ліхтариками, котрі додавали пишності її вигляду. Кажуть знаючі люди, що в сій подобизні мода земель бельгійських доби Ар Нуво — стилю химерного, де лінія кожна, мов стебло гнучке, в'ється.

Образ жони незвичайної, котра "Маріаною з Порту" іменується. Зріти можемо лик її шляхетний, що гордовито у бік звернений. Голова ж її прикрашена превисокою куафурою, на манір вежі влаштованою, де серед кучерів майстерно сплетіних видніється убір пишний з пір’ям, що духу вільному подобає. На шиї ж, під самим підборіддям, бант вельми великий та розкішний зачеплений, ніби цвіт дивовижний на комірі розквітлий. Кажуть знаючі люде, що то є мода країв далеких, кінця віку дев’ятнадцятого, котра у Королівстві Португальськім при дворах панувала.

Рік 1910-ий, доба модерну, коли жіночість виявлялася у витончених силуетах та широкополих капелюхах, оздоблених пишним пір’ям. Ось вона — пані у капелюсі, що ніби танцює під подихом вітру, легка та граційна, як сама тогочасна мода. Вишуканість її постави та розкіш строю — то є справжній символ жіночої елеганції та вільності.

Поздній Ренесанс, вік шестнадцятий, егда художество і мода спліталися у танці вельми вишуканому. Срібна панна в намисті масивному та сережках, що сіяють, аки звізди на небі нічному. Її риси ідеалізовані та об’ємність сіго портрета підкреслюють пишність епохи оної, коли кожний штрих був сповнений смислу глибокого та красоти несказанної.