• #історія #постаті
    Володимир Янів: Психолог української душі та в’язень сумління.
    Якщо шукати постать, яка б уособлювала інтелектуальний опір українства у XX столітті, то Володимир Янів (нар. 15 березня 1908 року у Львові) — ідеальний кандидат. Він не просто вивчав історію чи літературу, він препарував саму «українську душу», намагаючись зрозуміти, чому ми такі, які ми є, і як нам вистояти під тиском імперій.

    Янів був людиною дії та думки одночасно. Член ОУН, активний громадський діяч, він пройшов через польські тюрми та німецькі концтабори (зокрема сумнозвісний Заксенгаузен). Але навіть за колючим дротом він залишався науковцем і поетом.

    Творець «Українського Мюнхена»

    Після Другої світової війни Володимир Янів став одним із тих, хто перетворив еміграцію на потужний інтелектуальний фронт.
    * Ректор УВУ: Протягом багатьох років він очолював Український вільний університет у Мюнхені — унікальний заклад, який зберігав традиції вільної української науки, поки в радянській Україні панувала цензура.

    * Етнопсихологія: Його праця «Нариси до історії української етнопсихології» є фундаментальною. Він досліджував, як географія, релігія та історія сформували характер українця: від мрійливості до вибухового козацького драйву.
    * Поезія боротьби: Крім наукових праць, він залишив по собі збірки поезій (наприклад, «Сонце і ґрати»), де лірика перепліталася з болем за окуповану Батьківщину.
    Філософія незламності
    Янів вважав, що найбільша проблема українців — це внутрішня роз'єднаність та «комплекс меншовартості», нав'язаний ззовні. Своєю працею він доводив: українська наука та культура є частиною світового контексту, а не «провінційним додатком».

    «Ми повинні бути сильними не лише зброєю, а й усвідомленням своєї сутності», — цей лейтмотив пройшов крізь усе його життя. Володимир Янів помер у 1991 році, встигнувши побачити проголошення незалежності України, про яку він мріяв у польських камерах та німецьких бараках.

    Сьогодні його ідеї про «психологічну стійкість нації» як ніколи актуальні. Він вчив нас не просто виживати, а залишатися людьми та українцями за будь-яких обставин.
    #історія #постаті Володимир Янів: Психолог української душі та в’язень сумління. Якщо шукати постать, яка б уособлювала інтелектуальний опір українства у XX столітті, то Володимир Янів (нар. 15 березня 1908 року у Львові) — ідеальний кандидат. Він не просто вивчав історію чи літературу, він препарував саму «українську душу», намагаючись зрозуміти, чому ми такі, які ми є, і як нам вистояти під тиском імперій. 🖋️🧠 Янів був людиною дії та думки одночасно. Член ОУН, активний громадський діяч, він пройшов через польські тюрми та німецькі концтабори (зокрема сумнозвісний Заксенгаузен). Але навіть за колючим дротом він залишався науковцем і поетом. ⛓️📜 Творець «Українського Мюнхена» Після Другої світової війни Володимир Янів став одним із тих, хто перетворив еміграцію на потужний інтелектуальний фронт. * Ректор УВУ: Протягом багатьох років він очолював Український вільний університет у Мюнхені — унікальний заклад, який зберігав традиції вільної української науки, поки в радянській Україні панувала цензура. 🎓🇩🇪 * Етнопсихологія: Його праця «Нариси до історії української етнопсихології» є фундаментальною. Він досліджував, як географія, релігія та історія сформували характер українця: від мрійливості до вибухового козацького драйву. 🌍🧩 * Поезія боротьби: Крім наукових праць, він залишив по собі збірки поезій (наприклад, «Сонце і ґрати»), де лірика перепліталася з болем за окуповану Батьківщину. Філософія незламності Янів вважав, що найбільша проблема українців — це внутрішня роз'єднаність та «комплекс меншовартості», нав'язаний ззовні. Своєю працею він доводив: українська наука та культура є частиною світового контексту, а не «провінційним додатком». 🏛️🇺🇦 «Ми повинні бути сильними не лише зброєю, а й усвідомленням своєї сутності», — цей лейтмотив пройшов крізь усе його життя. Володимир Янів помер у 1991 році, встигнувши побачити проголошення незалежності України, про яку він мріяв у польських камерах та німецьких бараках. Сьогодні його ідеї про «психологічну стійкість нації» як ніколи актуальні. Він вчив нас не просто виживати, а залишатися людьми та українцями за будь-яких обставин. 🕯️🌟
    49переглядів
  • #історія #події
    Уран: Як музикант-самоучка розсунув межі Сонячної системи.
    До вечора 13 березня 1781 року людство було переконане, що знає межі свого «космічного подвір’я». Сатурн вважався останньою планетою, за якою починалася нескінченна пустка нерухомих зірок. Проте Вільям Гершель, німецький органіст, який переїхав до Англії і захопився астрономією, мав іншу думку та потужний саморобний телескоп.

    Того вечора, розглядаючи сузір’я Близнюків, Гершель помітив дивний об’єкт. Спочатку він подумав, що це комета чи туманна зірка. Але об’єкт мав чіткий диск і повільно рухався. Це було перше відкриття планети за допомогою техніки, а не просто неозброєним оком, як це робили античні астрономи.

    Чому це відкриття стало шоком для науки:
    Подвоєння простору: Відкриття Урана миттєво подвоїло радіус відомої Сонячної системи. Виявилося, що Всесвіт значно більший і порожніший, ніж уявляли вчені Просвітництва.
    Питання назви: Гершель хотів назвати планету Georgium Sidus («Зоря Георга») на честь короля Георга III. Проте європейська наукова спільнота наполягала на міфологічній традиції. Так з'явився Уран — єдина планета, названа на честь грецького бога неба, а не римського божества.
    Аномальна поведінка: Уран виявився справжнім диваком. Він єдиний «лежить на боці» — його вісь нахилена на 98 градусів, тож він буквально котиться по орбіті. Крім того, саме аномалії в русі Урана згодом дозволили математично вирахувати існування Нептуна.

    Гершель за своє відкриття отримав довічну пенсію від короля та титул сера. А людство отримало розуміння того, що небо — це не стала декорація, а динамічний простір, де на відкриття чекають ще тисячі невидимих об'єктів.

    Це була перемога аматорського духу та якісної оптики над догмами тисячолітньої давнини. Відтоді 13 березня вважається неофіційним днем тріумфу спостережливої астрономії.
    #історія #події Уран: Як музикант-самоучка розсунув межі Сонячної системи. До вечора 13 березня 1781 року людство було переконане, що знає межі свого «космічного подвір’я». Сатурн вважався останньою планетою, за якою починалася нескінченна пустка нерухомих зірок. Проте Вільям Гершель, німецький органіст, який переїхав до Англії і захопився астрономією, мав іншу думку та потужний саморобний телескоп. 🔭✨ Того вечора, розглядаючи сузір’я Близнюків, Гершель помітив дивний об’єкт. Спочатку він подумав, що це комета чи туманна зірка. Але об’єкт мав чіткий диск і повільно рухався. Це було перше відкриття планети за допомогою техніки, а не просто неозброєним оком, як це робили античні астрономи. Чому це відкриття стало шоком для науки: Подвоєння простору: Відкриття Урана миттєво подвоїло радіус відомої Сонячної системи. Виявилося, що Всесвіт значно більший і порожніший, ніж уявляли вчені Просвітництва. 🌌 Питання назви: Гершель хотів назвати планету Georgium Sidus («Зоря Георга») на честь короля Георга III. Проте європейська наукова спільнота наполягала на міфологічній традиції. Так з'явився Уран — єдина планета, названа на честь грецького бога неба, а не римського божества. 🔱 Аномальна поведінка: Уран виявився справжнім диваком. Він єдиний «лежить на боці» — його вісь нахилена на 98 градусів, тож він буквально котиться по орбіті. Крім того, саме аномалії в русі Урана згодом дозволили математично вирахувати існування Нептуна. Гершель за своє відкриття отримав довічну пенсію від короля та титул сера. А людство отримало розуміння того, що небо — це не стала декорація, а динамічний простір, де на відкриття чекають ще тисячі невидимих об'єктів. 🪐💎 Це була перемога аматорського духу та якісної оптики над догмами тисячолітньої давнини. Відтоді 13 березня вважається неофіційним днем тріумфу спостережливої астрономії.
    1
    147переглядів
  • #дати #свята
    11 березня в православному церковному календарі (за новоюліанським стилем, який використовує Православна Церква України) відзначається день пам’яті святителя Софронія, патріарха Єрусалимського (бл. 560–638 рр.), а також преподобного Софронія, затворника Києво-Печерського (XIII ст.). Саме тому в українській традиції цей день часто називають Днем пам’яті Софроніїв — двох святих з однаковим ім'ям, пов'язаних з важливою духовною спадщиною.

    Святитель Софроній, патріарх Єрусалимський — один з видатних отців Церкви VII століття. Народився близько 560 року в Дамаску (Сирія), здобув блискучу освіту, за що отримав прізвисько "Софроній Софіст" (тобто мудрець, знавець). У молодості разом з другом Іоаном Мосхом (автором "Лимонаря", або "Луга духовного") вів аскетичне життя: спочатку в монастирях Палестини, потім у Єгипті, а згодом у Римі та Константинополі через переслідування персів і арабів.

    У 634 році Софроній був обраний патріархом Єрусалимським. Він став рішучим захисником православного вчення проти єресі монофелітства (вчення про одну волю в Христі), яке тоді підтримували імператор Іраклій та патріарх Сергій Константинопольський. Софроній скликав помісний собор у Єрусалимі, де засудив єресь, і розіслав соборне послання до інших Церков — цей документ став важливим для VI Вселенського собору (680–681 рр.), який остаточно засудив монофелітство.
    Софроній також відомий як гімнограф: він склав канони (трипіснці) на Великий піст, які й досі входять до Тріоді Постної, а також житіє святої Марії Єгипетської, яке читається у четвер 5-го тижня Великого посту. У 637–638 рр., під час арабського завоювання, патріарх особисто зустрічав халіфа Омара в Єрусалимі, намагаючись захистити християнські святині. Помер 11 березня 638 року, за переказами, від горя через падіння міста та неможливість відсвяткувати Різдво у Вифлеємі.

    Преподобний Софроній, затворник Києво-Печерський — інший святий, якого згадують того ж дня. Він жив у XIII столітті, був ченцем Києво-Печерської лаври, подвизався в Дальніх печерах як затворник. Відомий суворим аскетизмом: щодня читав увесь Псалтир, проводив життя в молитві, пості та мовчанні. За подвиги сподобився чути ангельський спів. Його мощі перебувають у Дальніх печерах Лаври.
    У цей день віряни моляться про зміцнення віри, захист від єресей та помилок, про духовну мудрість і стійкість у випробуваннях — як у житті патріарха Софронія, так і в подвигах печерського затворника.
    #дати #свята 11 березня в православному церковному календарі (за новоюліанським стилем, який використовує Православна Церква України) відзначається день пам’яті святителя Софронія, патріарха Єрусалимського (бл. 560–638 рр.), а також преподобного Софронія, затворника Києво-Печерського (XIII ст.). Саме тому в українській традиції цей день часто називають Днем пам’яті Софроніїв — двох святих з однаковим ім'ям, пов'язаних з важливою духовною спадщиною. Святитель Софроній, патріарх Єрусалимський — один з видатних отців Церкви VII століття. Народився близько 560 року в Дамаску (Сирія), здобув блискучу освіту, за що отримав прізвисько "Софроній Софіст" (тобто мудрець, знавець). У молодості разом з другом Іоаном Мосхом (автором "Лимонаря", або "Луга духовного") вів аскетичне життя: спочатку в монастирях Палестини, потім у Єгипті, а згодом у Римі та Константинополі через переслідування персів і арабів. У 634 році Софроній був обраний патріархом Єрусалимським. Він став рішучим захисником православного вчення проти єресі монофелітства (вчення про одну волю в Христі), яке тоді підтримували імператор Іраклій та патріарх Сергій Константинопольський. Софроній скликав помісний собор у Єрусалимі, де засудив єресь, і розіслав соборне послання до інших Церков — цей документ став важливим для VI Вселенського собору (680–681 рр.), який остаточно засудив монофелітство. Софроній також відомий як гімнограф: він склав канони (трипіснці) на Великий піст, які й досі входять до Тріоді Постної, а також житіє святої Марії Єгипетської, яке читається у четвер 5-го тижня Великого посту. У 637–638 рр., під час арабського завоювання, патріарх особисто зустрічав халіфа Омара в Єрусалимі, намагаючись захистити християнські святині. Помер 11 березня 638 року, за переказами, від горя через падіння міста та неможливість відсвяткувати Різдво у Вифлеємі. Преподобний Софроній, затворник Києво-Печерський — інший святий, якого згадують того ж дня. Він жив у XIII столітті, був ченцем Києво-Печерської лаври, подвизався в Дальніх печерах як затворник. Відомий суворим аскетизмом: щодня читав увесь Псалтир, проводив життя в молитві, пості та мовчанні. За подвиги сподобився чути ангельський спів. Його мощі перебувають у Дальніх печерах Лаври. У цей день віряни моляться про зміцнення віри, захист від єресей та помилок, про духовну мудрість і стійкість у випробуваннях — як у житті патріарха Софронія, так і в подвигах печерського затворника.
    1
    188переглядів
  • #дати #свята
    Мало хто знає, але 10 березня — це не лише українські патріотичні дати, а й глобальний привід для любителів незвичайних звуків. З 2012 року саме цього дня відзначають Міжнародний День волинки (International Bagpipe Day).

    Ідея народилася в Британії завдяки Bagpipe Society та International Bagpipe Organisation. Засновники — Енді Летчер і Кассандр Балоссо-Бардін — вирішили, що волинці заслуговують на власне свято, щоб нагадати: цей інструмент існує в понад 130 варіаціях по всьому світу. Від шотландських Great Highland до італійських zampogna, французьких cornemuse, іспанських gaita, турецьких tulum і навіть давньоєгипетських предків (так, волинки були ще в Стародавньому Єгипті та Римі). Шотландія тут — лише один з яскравих, але далеко не єдиний епізод. Іронія в тому, що інструмент, який асоціюється з гірськими кланами та кілтами, насправді набагато старший і космополітичніший, ніж здається.

    Мета свята проста й амбітна водночас: вийти на вулицю (або в будь-яке зручне місце) о 12:00 за місцевим часом, зіграти на своїй волинці — і поділитися фото чи відео в мережі. Це так званий «Great Bagpipe Convergence» — момент, коли волинки звучать одночасно в різних куточках планети. Концерти, лекції, майстер-класи, фольк-фестивалі — все це теж частина програми. Головне — показати різноманітність і живучість традиції в епоху, коли багато хто думає, що волинка — це лише саундтрек до фільмів про горців.

    Чому це цікаво? Бо волинка — не архаїзм, а живий культурний код. Вона супроводжувала війни, весілля, похорони, танці й навіть сучасні рок-експерименти. День волинки — нагадування, що музика не має кордонів, а інструмент, який здається «надто гучним і старомодним», досі здатен зібрати натовп і змусити посміхнутися (або заткнути вуха — кому як).

    Тож 10 березня — гарна нагода послухати не лише «Scotland the Brave», а й щось менш очікуване. І, можливо, навіть спробувати дмухнути в міх — раптом у Вас теж прокинеться внутрішній волинкар?

    #дати #свята Мало хто знає, але 10 березня — це не лише українські патріотичні дати, а й глобальний привід для любителів незвичайних звуків. З 2012 року саме цього дня відзначають Міжнародний День волинки (International Bagpipe Day). 🎶🐐 Ідея народилася в Британії завдяки Bagpipe Society та International Bagpipe Organisation. Засновники — Енді Летчер і Кассандр Балоссо-Бардін — вирішили, що волинці заслуговують на власне свято, щоб нагадати: цей інструмент існує в понад 130 варіаціях по всьому світу. Від шотландських Great Highland до італійських zampogna, французьких cornemuse, іспанських gaita, турецьких tulum і навіть давньоєгипетських предків (так, волинки були ще в Стародавньому Єгипті та Римі). Шотландія тут — лише один з яскравих, але далеко не єдиний епізод. Іронія в тому, що інструмент, який асоціюється з гірськими кланами та кілтами, насправді набагато старший і космополітичніший, ніж здається. Мета свята проста й амбітна водночас: вийти на вулицю (або в будь-яке зручне місце) о 12:00 за місцевим часом, зіграти на своїй волинці — і поділитися фото чи відео в мережі. Це так званий «Great Bagpipe Convergence» — момент, коли волинки звучать одночасно в різних куточках планети. Концерти, лекції, майстер-класи, фольк-фестивалі — все це теж частина програми. Головне — показати різноманітність і живучість традиції в епоху, коли багато хто думає, що волинка — це лише саундтрек до фільмів про горців. Чому це цікаво? Бо волинка — не архаїзм, а живий культурний код. Вона супроводжувала війни, весілля, похорони, танці й навіть сучасні рок-експерименти. День волинки — нагадування, що музика не має кордонів, а інструмент, який здається «надто гучним і старомодним», досі здатен зібрати натовп і змусити посміхнутися (або заткнути вуха — кому як). 😏 Тож 10 березня — гарна нагода послухати не лише «Scotland the Brave», а й щось менш очікуване. І, можливо, навіть спробувати дмухнути в міх — раптом у Вас теж прокинеться внутрішній волинкар?
    1
    134переглядів
  • Ось кілька цікавих фактів про Міжнародний жіночий день — свято, яке сьогодні багато хто сприймає як день квітів і привітань, хоча його історія значно глибша.

    1. Спочатку це було не “свято весни”, а день боротьби.
    Ідея цього дня виникла на початку ХХ століття як день боротьби жінок за свої права: право голосу, гідні умови праці та рівну оплату.

    2. Ідею свята запропонувала німецька активістка.
    У 1910 році на міжнародній конференції соціалісток у Копенгагені німецька політична діячка Клара Цеткін запропонувала заснувати міжнародний день солідарності жінок.

    3. Дата 8 березня з’явилась не відразу.
    У перші роки свято відзначали в різні дні.
    У США перший національний жіночий день провели у 1909 році — і це була остання неділя лютого.

    4. Дата 8 березня закріпилася після подій 1917 року, коли масові жіночі протести в Петрограді почалися саме цього дня (за новим стилем). Тоді жінки вийшли на вулиці з вимогами «хліба і миру» — це стало одним із поштовхів до Лютневої революції.

    5. Свято офіційно визнала ООН.
    У 1975 році Організація Об’єднаних Націй офіційно почала відзначати цей день і проголосила його міжнародним.

    6. У багатьох країнах це вихідний.
    8 березня є державним вихідним у десятках країн — зокрема в Україні, Грузії, Казахстані, В’єтнамі.

    7. У різних країнах свої традиції.

    В Італії жінкам дарують жовті гілочки мімози.

    У Китаї жінки можуть отримати скорочений робочий день.

    У деяких країнах це радше день прав жінок, ніж день привітань.

    8. В Україні точаться дискусії.
    Через радянську традицію “свята весни і краси” в Україні періодично обговорюють, чи варто змінювати формат відзначення, залишаючи наголос саме на правах і ролі жінок.

    9. Сучасна назва наголошує на рівності.
    У багатьох міжнародних документах цей день прямо пов’язаний із темами гендерної рівності, освіти жінок і їхньої участі в суспільстві.

    10. Це одне з найстаріших міжнародних соціальних свят.
    Йому вже понад 100 років, і воно пережило війни, політичні зміни та різні культурні трактування.
    Ось кілька цікавих фактів про Міжнародний жіночий день — свято, яке сьогодні багато хто сприймає як день квітів і привітань, хоча його історія значно глибша. 1. Спочатку це було не “свято весни”, а день боротьби. Ідея цього дня виникла на початку ХХ століття як день боротьби жінок за свої права: право голосу, гідні умови праці та рівну оплату. 2. Ідею свята запропонувала німецька активістка. У 1910 році на міжнародній конференції соціалісток у Копенгагені німецька політична діячка Клара Цеткін запропонувала заснувати міжнародний день солідарності жінок. 3. Дата 8 березня з’явилась не відразу. У перші роки свято відзначали в різні дні. У США перший національний жіночий день провели у 1909 році — і це була остання неділя лютого. 4. Дата 8 березня закріпилася після подій 1917 року, коли масові жіночі протести в Петрограді почалися саме цього дня (за новим стилем). Тоді жінки вийшли на вулиці з вимогами «хліба і миру» — це стало одним із поштовхів до Лютневої революції. 5. Свято офіційно визнала ООН. У 1975 році Організація Об’єднаних Націй офіційно почала відзначати цей день і проголосила його міжнародним. 6. У багатьох країнах це вихідний. 8 березня є державним вихідним у десятках країн — зокрема в Україні, Грузії, Казахстані, В’єтнамі. 7. У різних країнах свої традиції. В Італії жінкам дарують жовті гілочки мімози. У Китаї жінки можуть отримати скорочений робочий день. У деяких країнах це радше день прав жінок, ніж день привітань. 8. В Україні точаться дискусії. Через радянську традицію “свята весни і краси” в Україні періодично обговорюють, чи варто змінювати формат відзначення, залишаючи наголос саме на правах і ролі жінок. 9. Сучасна назва наголошує на рівності. У багатьох міжнародних документах цей день прямо пов’язаний із темами гендерної рівності, освіти жінок і їхньої участі в суспільстві. 10. Це одне з найстаріших міжнародних соціальних свят. Йому вже понад 100 років, і воно пережило війни, політичні зміни та різні культурні трактування.
    110переглядів
  • #історія #події
    1169 рік: Коли «брат» прийшов палити Київ
    ​8 березня 1169 року розпочалася одна з найтрагічніших облог у довгій історії української столиці. Коаліція з одинадцяти князів, зібрана володимиро-суздальським князем андрієм боголюбським, підійшла до мурів Києва. Те, що сталося протягом наступних трьох днів, назавжди змінило характер міжкнязівських стосунків на Русі та заклало підвалини багатовікового протистояння.

    ​До цього моменту князі, борючись за київський престол, намагалися берегти місто як символ своєї легітимності. Але не боголюбський. Його метою було не сісти в Києві, а принизити його, перетворивши на провінційне містечко, та підняти роль свого володимира-на-клязьмі. Вперше в історії «мати міст руських» була взята «на спис» і віддана на розграбування власними ж князями-одновірцями.

    ​Грабували все: Софійський собор, Десятинну церкву, Києво-Печерську лавру. Загарбники виносили не лише золото та срібло, а й ікони, книги та навіть дзвони. Саме тоді з Вишгорода була викрадена славнозвісна чудотворна ікона Божої Матері, яку пізніше в москві назвуть «Владімірской», хоча вона є пам'яткою саме княжої України. Мирне населення вбивали або масово забирали в полон.

    ​Михайло Грушевський називав цю подію переломним моментом, коли північні князівства остаточно відокремилися від київської традиції, продемонструвавши зовсім іншу, жорстоку модель політичної поведінки. Погром 1169 року став передвісником занепаду єдиної Русі, показавши, що для суздальських володарів Київ був уже не святинею, а лише об'єктом для грабунку та джерелом збагачення.

    ​Сьогодні ми згадуємо ці події як болючий урок: імперські апетити північного сусіда почалися не сто чи двісті років тому, а мають глибоке коріння в тих березневих днях XII століття, коли дим від пожеж над Дніпром затьмарив сонце.
    #історія #події 1169 рік: Коли «брат» прийшов палити Київ 🏹 ​8 березня 1169 року розпочалася одна з найтрагічніших облог у довгій історії української столиці. Коаліція з одинадцяти князів, зібрана володимиро-суздальським князем андрієм боголюбським, підійшла до мурів Києва. Те, що сталося протягом наступних трьох днів, назавжди змінило характер міжкнязівських стосунків на Русі та заклало підвалини багатовікового протистояння. 🏰🛡️ ​До цього моменту князі, борючись за київський престол, намагалися берегти місто як символ своєї легітимності. Але не боголюбський. Його метою було не сісти в Києві, а принизити його, перетворивши на провінційне містечко, та підняти роль свого володимира-на-клязьмі. Вперше в історії «мати міст руських» була взята «на спис» і віддана на розграбування власними ж князями-одновірцями. ⛓️💔 ​Грабували все: Софійський собор, Десятинну церкву, Києво-Печерську лавру. Загарбники виносили не лише золото та срібло, а й ікони, книги та навіть дзвони. Саме тоді з Вишгорода була викрадена славнозвісна чудотворна ікона Божої Матері, яку пізніше в москві назвуть «Владімірской», хоча вона є пам'яткою саме княжої України. Мирне населення вбивали або масово забирали в полон. ⛪🕯️ ​Михайло Грушевський називав цю подію переломним моментом, коли північні князівства остаточно відокремилися від київської традиції, продемонструвавши зовсім іншу, жорстоку модель політичної поведінки. Погром 1169 року став передвісником занепаду єдиної Русі, показавши, що для суздальських володарів Київ був уже не святинею, а лише об'єктом для грабунку та джерелом збагачення. 📜📉 ​Сьогодні ми згадуємо ці події як болючий урок: імперські апетити північного сусіда почалися не сто чи двісті років тому, а мають глибоке коріння в тих березневих днях XII століття, коли дим від пожеж над Дніпром затьмарив сонце. ⏳🌪️
    1
    199переглядів
  • Котильон в українській традиції це - невеликого розміру прямокутник із загостреною верхівкою, який чоловіки, а особливо молоді хлопці, носили прикріпленим до сорочки, свити, або відвороту піджака. Котильон виготовляли в техніці ткацтва з кольорового бісеру. До загостреного кінця була пришита петелька або гачок, для прикріплення до одягу.

    Прикраса, яку ми називаємо котильон, отримало свою назву помилково. Цей термін походить від назви танцю, який був дуже популярний, а особливо в 19-му столітті в Західній Європі та Польщі. Через цей танць стали дуже популярними і «котильонні бали», на яких відбувалася презентація (дебют) молодих дівчат - панночок. Один з аспектів цих балів не тільки котільоновий танець, а й також корсаж-котильон, з яким пов′язаний вибір партнерів на танець.

    Ціна котильйона: 450 грн.

    Автор схеми: NATALIA MULYAVA

    #biserok_anita

    #бісероплетіння #beading #beadingtutorial #beadingjewelry #силянка #бісероплетінняприкраси #котильони #ЛесяУкраїнка #ТарасШевченко #цікавознати #традиційніприкраси #етностиль
    Котильон в українській традиції це - невеликого розміру прямокутник із загостреною верхівкою, який чоловіки, а особливо молоді хлопці, носили прикріпленим до сорочки, свити, або відвороту піджака. Котильон виготовляли в техніці ткацтва з кольорового бісеру. До загостреного кінця була пришита петелька або гачок, для прикріплення до одягу. Прикраса, яку ми називаємо котильон, отримало свою назву помилково. Цей термін походить від назви танцю, який був дуже популярний, а особливо в 19-му столітті в Західній Європі та Польщі. Через цей танць стали дуже популярними і «котильонні бали», на яких відбувалася презентація (дебют) молодих дівчат - панночок. Один з аспектів цих балів не тільки котільоновий танець, а й також корсаж-котильон, з яким пов′язаний вибір партнерів на танець. Ціна котильйона: 450 грн. Автор схеми: NATALIA MULYAVA #biserok_anita #бісероплетіння #beading #beadingtutorial #beadingjewelry #силянка #бісероплетінняприкраси #котильони #ЛесяУкраїнка #ТарасШевченко #цікавознати #традиційніприкраси #етностиль
    2
    339переглядів
  • #історія #події
    Королі гри: Як 6 березня народилася легенда «Реал Мадрид»
    Історія великих імперій часто починається зі скромних ініціатив. 6 березня 1902 року група випускників Оксфорда та Кембриджа, які сумували за футболом у сонячній Іспанії, офіційно зареєструвала клуб під назвою «Мадрид». Ніхто й гадки не мав, що цей день стане точкою відліку для команди, яку пізніше визнають найкращим клубом XX століття.

    Чому історія «вершкових» — це більше, ніж просто спорт?

    Королівське благословення. Спочатку клуб називався просто «Madrid Foot-ball Club». Лише у 1920 році король Іспанії Альфонсо XIII надав йому титул «Real», що означає «королівський». Разом із титулом на емблемі з'явилася корона, яка прикрашає її й донині.

    Білий колір як символ. Вибір білої форми не був випадковим. Засновники хотіли, щоб гравці виглядали благородно та чисто на полі. Згодом це породило славнозвісне прізвисько «Los Blancos» (білі), що стало синонімом елітарності у футболі.

    Ера Сантьяго Бернабеу. Важливою постаттю в історії клубу був не лише футболіст, а й президент Сантьяго Бернабеу. Саме він після Громадянської війни в Іспанії відбудував клуб з руїн, створивши концепцію «Галактікос» — збирання найкращих зірок світу в одній команді.

    Дипломатія м'яча. У часи диктатури Франко «Реал» став «обличчям» Іспанії у світі. Клуб перемагав на міжнародній арені, коли країна перебувала в ізоляції, виконуючи роль потужного інструменту м’якої сили та культурної дипломатії.

    Сьогодні «Реал Мадрид» — це не просто 15 кубків Ліги чемпіонів, це величезна корпорація та символ успіху, який почався з маленького офісу на вулиці Алькала 124 роки тому. Це історія про те, як амбіції, помножені на традиції, створюють вічність.
    #історія #події Королі гри: Як 6 березня народилася легенда «Реал Мадрид» ⚽🏟️ Історія великих імперій часто починається зі скромних ініціатив. 6 березня 1902 року група випускників Оксфорда та Кембриджа, які сумували за футболом у сонячній Іспанії, офіційно зареєструвала клуб під назвою «Мадрид». Ніхто й гадки не мав, що цей день стане точкою відліку для команди, яку пізніше визнають найкращим клубом XX століття. 📜✨ Чому історія «вершкових» — це більше, ніж просто спорт? Королівське благословення. Спочатку клуб називався просто «Madrid Foot-ball Club». Лише у 1920 році король Іспанії Альфонсо XIII надав йому титул «Real», що означає «королівський». Разом із титулом на емблемі з'явилася корона, яка прикрашає її й донині. 👑🇪🇸 Білий колір як символ. Вибір білої форми не був випадковим. Засновники хотіли, щоб гравці виглядали благородно та чисто на полі. Згодом це породило славнозвісне прізвисько «Los Blancos» (білі), що стало синонімом елітарності у футболі. ⚪👕 Ера Сантьяго Бернабеу. Важливою постаттю в історії клубу був не лише футболіст, а й президент Сантьяго Бернабеу. Саме він після Громадянської війни в Іспанії відбудував клуб з руїн, створивши концепцію «Галактікос» — збирання найкращих зірок світу в одній команді. 🏗️🌟 Дипломатія м'яча. У часи диктатури Франко «Реал» став «обличчям» Іспанії у світі. Клуб перемагав на міжнародній арені, коли країна перебувала в ізоляції, виконуючи роль потужного інструменту м’якої сили та культурної дипломатії. 🌍🛡️ Сьогодні «Реал Мадрид» — це не просто 15 кубків Ліги чемпіонів, це величезна корпорація та символ успіху, який почався з маленького офісу на вулиці Алькала 124 роки тому. Це історія про те, як амбіції, помножені на традиції, створюють вічність. 📈🏆
    1
    180переглядів
  • #історія #події
    Як у Києві з’явився головний пам’ятник Шевченку
    Історія пам’ятників часто відображає боротьбу ідеологій. 6 березня 1939 року, у межах святкування 125-річчя від дня народження Тараса Шевченка, у Києві відкрили монумент Кобзарю, який сьогодні знає кожен українець. Проте шлях до цього відкриття був сповнений іронії та політичних маневрів.

    Чому цей пам’ятник — не просто скульптура, а історичний символ?

    Іронія локації. Пам'ятник встановили у парку навпроти Київського університету. До 1920 року на цьому ж самому постаменті стояв пам’ятник російському імператору Миколі I. Радянська влада демонстративно замінила «жандарма Європи» на народного поета, якого той самий цар відправив у заслання із забороною малювати та писати.

    Конкурс та канони. Проєкт Матвія Манізера був обраний не одразу. Було проведено кілька конкурсів, де пропонувалися різні варіанти: від занадто авангардних до монументально-гнітючих. Остаточний варіант — Тарас у глибокій задумі — став канонічним образом «пророка», хоча й був створений у межах радянської реалістичної традиції.

    Бронзовий велетень. Постать поета має висоту 6,45 метра. Щоб відлити таку масивну скульптуру, знадобилися найкращі майстри того часу. Цікаво, що під час Другої світової війни німецькі окупанти не наважилися знести пам'ятник, і він дивом уцілів під час запеклих боїв за місто.

    Центр тяжіння. Від моменту відкриття і до сьогодні площа біля пам’ятника Шевченку є головним місцем зборів української інтелігенції, дисидентів 60-х років та учасників усіх сучасних революцій. Саме тут починався шлях до незалежності для багатьох поколінь.

    Сьогодні Кобзар, що дивиться на Червоний корпус університету, сприймається як невід’ємна частина Києва. Але 6 березня 1939 року це була не лише культурна подія, а й потужний ідеологічний жест, який, попри задум тодішньої влади, зрештою спрацював на користь українського національного духу.
    #історія #події Як у Києві з’явився головний пам’ятник Шевченку 🏛️📚 Історія пам’ятників часто відображає боротьбу ідеологій. 6 березня 1939 року, у межах святкування 125-річчя від дня народження Тараса Шевченка, у Києві відкрили монумент Кобзарю, який сьогодні знає кожен українець. Проте шлях до цього відкриття був сповнений іронії та політичних маневрів. 🎭📉 Чому цей пам’ятник — не просто скульптура, а історичний символ? Іронія локації. Пам'ятник встановили у парку навпроти Київського університету. До 1920 року на цьому ж самому постаменті стояв пам’ятник російському імператору Миколі I. Радянська влада демонстративно замінила «жандарма Європи» на народного поета, якого той самий цар відправив у заслання із забороною малювати та писати. 🔃🚫 Конкурс та канони. Проєкт Матвія Манізера був обраний не одразу. Було проведено кілька конкурсів, де пропонувалися різні варіанти: від занадто авангардних до монументально-гнітючих. Остаточний варіант — Тарас у глибокій задумі — став канонічним образом «пророка», хоча й був створений у межах радянської реалістичної традиції. 🎨✍️ Бронзовий велетень. Постать поета має висоту 6,45 метра. Щоб відлити таку масивну скульптуру, знадобилися найкращі майстри того часу. Цікаво, що під час Другої світової війни німецькі окупанти не наважилися знести пам'ятник, і він дивом уцілів під час запеклих боїв за місто. 🧱🛡️ Центр тяжіння. Від моменту відкриття і до сьогодні площа біля пам’ятника Шевченку є головним місцем зборів української інтелігенції, дисидентів 60-х років та учасників усіх сучасних революцій. Саме тут починався шлях до незалежності для багатьох поколінь. 🇺🇦✊ Сьогодні Кобзар, що дивиться на Червоний корпус університету, сприймається як невід’ємна частина Києва. Але 6 березня 1939 року це була не лише культурна подія, а й потужний ідеологічний жест, який, попри задум тодішньої влади, зрештою спрацював на користь українського національного духу. 🌟📜
    1
    160переглядів
  • #історія #події
    Роман Шухевич: Останній бій Головно командира
    ​Сьогодні, 5 березня, ми згадуємо події 1950 року, коли в селі Білогорща під Львовом відбувся останній бій генерал-хорунжого, Головнокомандувача УПА Романа Шухевича («Тараса Чупринки»). Це була не просто силова операція мдб срср, а фінал багаторічного полювання на людину, яка уособлювала спротив цілої нації.
    ​Шухевич був унікальною постаттю: успішний бізнесмен у довоєнному Львові, обдарований музикант і спортсмен, він свідомо обрав шлях підпілля, розуміючи, що шанси на фізичне виживання в цій боротьбі мізерні.

    ​Хроніка останніх годин: Західня в Білогорщі
    ​Операція з ліквідації «Вовка» (псевдо Шухевича в орієнтуваннях чекістів) готувалася ретельно. До Львова прибув особисто Павло Судоплатов.
    ​Зрада та штурм: Через катування зв'язкової Дарії Гусяк мдб вийшло на слід квартири-схованки в будинку вчительки Анни Конюшкевич. Будинок оточили понад 600 оперативників та солдатів.
    ​Прорив: Шухевич не збирався здаватися живим. Він спробував прорватися з оточення, застрелив майора мдб Ровенка прямо на сходах, але отримав поранення.
    ​Останній постріл: Згідно з офіційними звітами та спогадами учасників, аби не потрапити в полон і не стати інструментом пропаганди в руках москви, Головнокомандувач вистрілив собі в скроню.

    Де спочиває генерал?
    ​Досі залишається великою історичною загадкою місце поховання Романа Шухевича. Радянська влада настільки боялася його навіть мертвого, що доклала всіх зусиль, аби могила не стала місцем паломництва.
    ​Версія про Збруч: Існує свідчення колишнього офіцера мдб, що тіло Шухевича було спалено, а попіл розвіяно над річкою Збруч поблизу села Гуків.
    ​Брак доказів: Жодних документальних підтверджень спалення тіла в архівах досі не знайдено (або вони ретельно знищені). Деякі історики припускають, що він може бути похований у безіменній могилі на території однієї з тюрем Львова чи києва.

    ​Чому постать Шухевича викликає стільки дискусій?
    ​Шухевич діяв у надзвичайно складних умовах Другої світової війни, коли вибір часто стояв між «поганим» і «жахливим». Його шлях від служби в «Нахтігалі» до безкомпромісної боротьби проти обох тоталітарних режимів (нацистського та радянського) є предметом постійних маніпуляцій з боку російської пропаганди.
    ​Проте для України він залишається символом безперервності державної традиції. Шухевич довів, що навіть у повній ізоляції, без підтримки ззовні, можна роками чинити опір величезній імперії.
    Його смерть не стала кінцем УПА, але стала кінцем епохи «великого підпілля».
    #історія #події Роман Шухевич: Останній бій Головно командира 🛡️ ​Сьогодні, 5 березня, ми згадуємо події 1950 року, коли в селі Білогорща під Львовом відбувся останній бій генерал-хорунжого, Головнокомандувача УПА Романа Шухевича («Тараса Чупринки»). Це була не просто силова операція мдб срср, а фінал багаторічного полювання на людину, яка уособлювала спротив цілої нації. 🇺🇦 ​Шухевич був унікальною постаттю: успішний бізнесмен у довоєнному Львові, обдарований музикант і спортсмен, він свідомо обрав шлях підпілля, розуміючи, що шанси на фізичне виживання в цій боротьбі мізерні. ​Хроніка останніх годин: Західня в Білогорщі 🔍 ​Операція з ліквідації «Вовка» (псевдо Шухевича в орієнтуваннях чекістів) готувалася ретельно. До Львова прибув особисто Павло Судоплатов. ​Зрада та штурм: Через катування зв'язкової Дарії Гусяк мдб вийшло на слід квартири-схованки в будинку вчительки Анни Конюшкевич. Будинок оточили понад 600 оперативників та солдатів. ⛓️ ​Прорив: Шухевич не збирався здаватися живим. Він спробував прорватися з оточення, застрелив майора мдб Ровенка прямо на сходах, але отримав поранення. ​Останній постріл: Згідно з офіційними звітами та спогадами учасників, аби не потрапити в полон і не стати інструментом пропаганди в руках москви, Головнокомандувач вистрілив собі в скроню. 🔫 ​ Де спочиває генерал? 🔍 ​Досі залишається великою історичною загадкою місце поховання Романа Шухевича. Радянська влада настільки боялася його навіть мертвого, що доклала всіх зусиль, аби могила не стала місцем паломництва. ​Версія про Збруч: Існує свідчення колишнього офіцера мдб, що тіло Шухевича було спалено, а попіл розвіяно над річкою Збруч поблизу села Гуків. 🌊 ​Брак доказів: Жодних документальних підтверджень спалення тіла в архівах досі не знайдено (або вони ретельно знищені). Деякі історики припускають, що він може бути похований у безіменній могилі на території однієї з тюрем Львова чи києва. ​Чому постать Шухевича викликає стільки дискусій? 🤔 ​Шухевич діяв у надзвичайно складних умовах Другої світової війни, коли вибір часто стояв між «поганим» і «жахливим». Його шлях від служби в «Нахтігалі» до безкомпромісної боротьби проти обох тоталітарних режимів (нацистського та радянського) є предметом постійних маніпуляцій з боку російської пропаганди. 🛡️ ​Проте для України він залишається символом безперервності державної традиції. Шухевич довів, що навіть у повній ізоляції, без підтримки ззовні, можна роками чинити опір величезній імперії. Його смерть не стала кінцем УПА, але стала кінцем епохи «великого підпілля».
    1
    185переглядів
Більше результатів