«за путина, за СВО» на рок-фестивале в Тель-Авиве 3 июля 2026: почему “просто музыка” больше не работает«Всё, во что ты на веки влюблен …»… и нет, он не еврей и не гражданин Израиля.מה ישראל צריכה להבין מזה?Имя и фамилию этого музыканта мы в статье называть не будем.Не потому, что они неизвестны. И не потому, что за этой историей стоят слухи.Всё давно сказано вслух — в интервью, в публичных объяснениях, в той самой манере, когда человек уже не прячется за музыкой и не пытается выглядеть «вне политики».Для статьи мы называем его просто — «Воля и Разум».Можно было бы назвать его иначе — по его же собственной формуле: «за путина, за СВО». Но превращать эти слова во второе имя мы не будем.«Воля и Разум» — это тот самый музыкант из израильской афиши на 3 июля 2026 года, который публично заявляет, что он «за путина, за СВО».И вот с этого начинается не расследование, а вопрос к нам самим.Как так получилось, что в Израиле, где живут репатрианты из Украины, антивоенные эмигранты из России, волонтёры и семьи, для которых война не является телевизионной картинкой, такой артист появляется в концертной продаже как обычное музыкальное событие?Есть старая удобная фраза: «это просто музыка».Её часто достают в самые неудобные моменты: когда артист молчит о войне, когда говорит двусмысленно, когда надеется выйти на зарубежную сцену, не отвечая за то, что говорил у себя дома, и когда организаторы хотят продать билеты, но не хотят объяснять зрителю, кого именно они выводят на сцену.Но в случае «Воли и Разума» эта фраза уже не работает.Потому что он сам вывел себя из пространства «просто музыки».В интервью Сергею Резанову в проекте «Русский в хорошем смысле», опубликованном 25 июня 2024 года, он публично говорит о путине, Украине, так называемой «СВО», антивоенных артистах и своей гражданской позиции.Там звучат фразы:«Моя позиция однозначна. Я за Россию, я за путина, я за СВО».«Я доверяю путину».«Я сам лично видел нацистов».«Мы от них просто как бы очистились».И это не одна случайная фраза.Ведущий напоминает, что когда обсуждалось название новой музыкальной истории, кто-то мог подумать: неужели они решили назваться «путин»?И дальше «Воля и Разум» фактически подтверждает свою лояльность:«Если бы обсуждалось название путин, то его бы я отстоял».Это не просто шутка про название.Это фраза, после которой весь разговор о сцене, песнях и старом роке начинает звучать иначе, потому что человек настолько связывает себя с путиным, что даже гипотетическое название «путин» в музыкальном контексте для него не выглядит неприемлемым.А когда речь заходит о старых антивоенных песнях, смысл тоже меняется.Вчера это могло быть: «мы не хотим воевать». Сегодня — «мы не хотим, но виноваты они».Он говорит об Украине:«Если это сейчас применить к Украине… я сам лично видел нацистов».А старые строки про войну сегодня проецирует «однозначно на Зеленского» и на «Северо-Атлантический блок, который всё подогревает этот конфликт во главе с Америкой».Потом появляются знакомые образы российского телевизора:«Много этих чокнутых националистов».Вятрович. Фарион. Бандеровцы. Националисты. Переписанная история. «Сумасшедшая» Украина.И для израильского читателя есть ещё один важный момент.«Воля и Разум» уже говорил об Израиле — как о месте, где после 2022 года оказались антивоенные российские артисты.Он вспоминает тех, кто оказался «в Израиле», говорит о старых песнях вроде «Пока горит свеча», а затем произносит фразу, которая сегодня звучит особенно цинично:«Мы от них просто как бы очистились».Цитата — и здесь загадка для читателя: а про кого?«Некоторые музыканты, которые сейчас там в Израиле, уже даже не в Израиле — тоже маленькая страна, но они раз прокатились в стране, два там прокатились. А дальше что? Ну все, все послушали шутки, послушали там старые песни, там “Пока горит свеча” послушали, вот всю злобу, которую он там как бы не излил на Россию [ __ ] все [ __ ].А я считаю его дерьмом.Ну я же не пою песни про... просто он как мне пофигу, как бы раньше было пофигу, а сейчас тем паче вообще... это уже избитая фраза, то есть насчёт того, что они покинули там ватников, они покинули рашку и так далее... вот мы от них просто как бы очистились, я так скажу, если об этом».То есть сначала он говорит об антивоенной эмиграции как о людях, от которых Россия якобы «очистилась».А теперь сам появляется в израильской афише — в стране, где живут репатрианты из Украины и многие из тех, кто после 2022 года не захотел быть частью путинской России.Именно поэтому вопрос не в старом роке.И не в том, кто какие песни когда-то любил.Вопрос в другом: почему в Израиле музыкант, публично поддержавший путина и так называемую «СВО», появляется в продаже билетов как обычный участник музыкального события?Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/za-putina-za-svo-v/Почему “просто музыка” больше не работает — разбираем в статье.Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל

Война дошла до российской глубинки: 56 «регионов» ушли в бюджетный минус — Еврейская автономная область оказалась в самом тяжелом положении по относительному дефицитуמה ישראל צריכה להבין מזה?В россии все заметнее проявляется то, что кремль долго пытался скрывать за военной риторикой, телевизионной мобилизацией и отчетами о «стабильности». Война против Украины становится не только фронтовой и внешнеполитической проблемой, но и внутренним финансовым ударом по российским регионам.По данным, которые российские деловые издания приводят со ссылкой на оперативный доклад Счетной палаты РФ за январь–март 2026 года, в первом квартале этого года дефицит бюджета был зафиксирован у 56 «регионов».Для сравнения: в первом квартале 2025 года таких регионов было 46, а в первом квартале 2022 года, перед тем как последствия полномасштабной войны начали быстро расходиться по всей системе, — только 6.Отдельно важно понимать, что цифра 56 из 89 «субъектов» дана в логике российской официальной отчетности.Москва включает в эту систему не только международно признанные регионы РФ, но и временно оккупированные территории Украины.В российской бюджетной статистике они проходят под оккупационными названиями: так называемая «Донецкая Народная Республика», так называемая «Луганская Народная Республика», так называемая «Запорожская область» и так называемая «Херсонская область».Отдельно российская отчетность учитывает оккупированные Крым и Севастополь.По открытым данным за первый квартал 2026 года, среди этих территорий крупнейший дефицит был указан у так называемой «ДНР» — около 17,4 млрд рублей.У так называемой «ЛНР» дефицит составил около 9,4 млрд рублей, у так называемой «Херсонской области» — около 4,8 млрд рублей.По оккупированному Севастополю также виден минус — примерно 0,7 млрд рублей, тогда как по оккупированному Крыму российские данные показывали профицит.Это уже не только фронт, ракеты и военные заводы.Это дороги, больницы, школы, коммунальная инфраструктура, местные программы и обычная жизнь российской глубинки, которая все больше платит за имперские амбиции кремля.Отдельная деталь для израильских читателей — Еврейская автономная область.Для израильского читателя это название может звучать как что-то связанное с реальной еврейской автономией. На практике это один из самых странных и символических проектов советской национальной политики.Область находится на Дальнем Востоке, у границы с Китаем. Ее административный центр — Биробиджан.В 1934 году советская власть придала Биробиджанскому району статус еврейской автономии. Проект подавался как «советская альтернатива» национальному еврейскому дому, но евреи там никогда не составляли большинство населения.Уже в момент оформления автономии евреев было около 8 тысяч при общем населении более 50 тысяч человек.Самая высокая доля еврейского населения по переписям была зафиксирована в 1939 году: 17 695 человек, или 16,2% населения области.После этого доля евреев постепенно снижалась.В 1959 году их было 14 269 человек — 8,8%.В 1989 году — 8 887 человек — 4,1%.В 2002 году — 2 327 человек — 1,2%.В 2010 году — 1 628 человек — около 1%.По переписи 2020/2021 года в Еврейской автономной области осталось всего 837 евреев, то есть около 0,6% населения. Общая численность населения области тогда составляла примерно 150,5 тысячи человек.Поэтому сегодня Еврейская автономная область — это скорее исторический и политический символ, чем реальный центр еврейской жизни.И тем показательнее, что именно этот регион оказался в самом тяжелом положении по относительному бюджетному дефициту.Минус составил около 50,5% к собственным налоговым и неналоговым доходам.Это не самый большой дефицит в рублях, но один из самых болезненных показателей по отношению к возможностям самого региона.За советским названием и символикой стоит малонаселенный, экономически слабый регион, который теперь тоже платит цену войны, начатой кремлем против Украины.Даже флаг Еврейской автономной области выглядит необычно.Действующий флаг был утвержден 27 ноября 1996 года. Это белое прямоугольное полотнище, через середину которого проходит полоса из семи цветов: красного, оранжевого, желтого, зеленого, голубого, синего и фиолетового.Внешне он действительно похож на флаг ЛГБТ.Но официально эта радуга объясняется иначе — как символ мира, надежды, обновления и как отсылка к числу семь, связанному с еврейской традицией и менорой.Получается сильный исторический контраст.Регион с еврейским названием, менорой и радужной символикой сегодня оказался не символом процветания, а примером финансовой слабости российской региональной системы.Для Израиля эта тема важна не только как экономическая новость.Россия связана с войной против Украины, с Ираном, с Ближним Востоком, с международной дестабилизацией и антизападной политикой. Поэтому вопрос, сколько еще ресурсов Москва сможет тратить на войну и внешнее давление, напрямую касается и израильской безопасности.Война, которую кремль продает как «величие», возвращается к российским регионам бюджетным минусом.Не лозунгами.А сокращенными программами, долгами, разбитыми дорогами, уставшей медициной и деградацией обычной гражданской жизни.Полностью читайте здесь:https://news.nikk.co.il/do-rossijskoj-glubinki/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #Russia #Израиль #Украинаהמלחמה הגיעה לעומק הרוסי: 56 ״אזורים״ נכנסו לגירעון תקציבי — והמחוז האוטונומי היהודי оказался במצב הקשה ביותר מבחינת הגירעון היחסי

Хабадская миссия продолжается в Украине: раввин Меир Стамблер из Днепра рассказал, как еврейская община живет на пятом году войны — Emessמה ישראל צריכה להבין מזה?В израильском религиозном издании Emess 18 июня 2026 года вышел материал о раввине Меире Стамблере из Днепра.Текст опубликован в рамках специального проекта к 3 тамуза — дню ухода Любавичского Ребе.Проект посвящен 32 хабадским посланникам из разных стран мира, а украинская часть этой истории связана именно с Днепром и с работой раввина Стамблера.Главная мысль раввина Меира Стамблера, переданная в материале Emess, звучит очень просто, но за ней стоит большая внутренняя дисциплина: шлихут — миссия — это не часть жизни, а сама жизнь.Это не административная должность, не общественная активность по расписанию и не набор религиозных обязанностей.В хабадском понимании, о котором говорит раввин Стамблер, каждый талант человека, каждая способность, каждая черта характера и даже личные трудности могут быть направлены на служение более высокой цели.В обычное время такая мысль может звучать как духовная формула.Во время войны она становится практической программой выживания и ответственности.Когда вокруг нестабильность, человек естественно начинает думать о страхе, усталости, потерях, безопасности семьи, будущем детей.Но раввин Стамблер говорит о другом масштабе: если человек живет миссией, то трудности не исчезают, но получают иной смысл.В материале также говорится, что раввин Стамблер продолжает вести деятельность в Днепре «под сложной реальностью продолжающейся войны».Это важная формулировка.Она не драматизирует ситуацию искусственно, но и не скрывает контекст: Украина живет в войне уже пятый год после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года.Для еврейских общин это означает не только физическую опасность.Это еще и ежедневная социальная нагрузка: помощь нуждающимся, поддержка пожилых, связь с семьями, духовная работа, праздники, образование, гуманитарные вопросы.На этом фоне миссия раввина — уже не только религиозная.Она становится общинной, человеческой и исторической.Именно поэтому его слова важны не только для религиозной аудитории.В них есть ответ на вопрос, который сегодня волнует многих евреев в Израиле и диаспоре: как община может сохранять себя, когда внешние обстоятельства давят сильнее обычного?Emess / אמס — ивритоязычный новостной и медиа-сайт, ориентированный прежде всего на харедимную и религиозную аудиторию Израиля.Платформа публикует новости, интервью, видео, аудио, подкасты, материалы о жизни религиозных общин, политике, обществе, культуре и мире Торы.Emess входит в медиагруппу «Коль Хай» / קול חי, связанную с одноименной израильской харедимной радиостанцией.Это медийная среда, рассчитанная в первую очередь на читателей и слушателей из религиозного сектора Израиля: харедимные общины, религиозные семьи, раввинов, общественных деятелей и аудиторию, которая воспринимает новости через религиозную и общинную оптику.Поэтому публикация о Днепре важна не только как рассказ о Хабаде.Это еще одно напоминание для Израиля: еврейская жизнь в Украине продолжается даже там, где война давно стала частью повседневности.Полностью читайте здесь:https://nikk.agency/habadskaya-missiya-prodolzhaetsya-v-ukraine/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Днепр #חבד#ישראל

Украина призывает Израиль к профессиональному и непредвзятому диалогу историков, а также к изучению архивов в рамках совместной украинско-израильской исторической комиссии האם אוקראינה וישראל יצליחו לדבר על ההיסטוריה בלי לתת לרוסיה להפוך אותה לנשק? Украина официально ответила на критику Израиля из-за перезахоронения Андрея Мельника и предложила перевести острый публичный спор в профессиональный формат — через совместный украинско-израильский диалог историков, архивы и работу экспертной комиссии. Речь не только о церемонии в Украине. Для Израиля тема ОУН, Второй мировой войны, Холокоста и памяти о жертвах нацизма остается предельно чувствительной. Для Украины, которая с 2022 года ведет войну против российской агрессии, вопрос национального пантеона и возвращения исторических фигур стал частью более широкой политики памяти. Совместное заявление по перезахоронению Андрея Мельника 29 мая 2026 года подписали Ольга Василевская-Смаглюк и Виктория Кинзбургская — сопредседатели депутатской группы Верховной Рады Украины по межпарламентским связям с Государством Израиль. Эта группа отвечает за контакты с Кнессетом: встречи депутатов, политический диалог, вопросы поддержки Украины, безопасности, исторической памяти и связей между украинским и еврейским обществами. Группа работает в нынешнем IX созыве Верховной Рады с 2019 года. На официальной странице Верховной Рады в ее составе указаны 63 депутата. Важно и то, что делегация украинских парламентариев во главе с Ольгой Василевской-Смаглюк находилась в Израиле 7–13 июня 2025 года. В Кнессете этот визит представляли как приезд украинской парламентской делегации во главе с руководителем группы дружбы с Израилем. По сообщению Кнессета, украинские депутаты встречались со спикером Кнессета Амиром Оханой, председателем комиссии по иностранным делам и обороне Юлием Эдельштейном, сопредседателем израильской парламентской группы дружбы Израиль–Украина Зеэвом Элькиным, а также с депутатами Кнессета Боазом Бисмутом и Владимиром Беляком. Главные темы встреч — война россии против Украины, парламентский диалог, безопасность, санкционное давление, гуманитарные вопросы и украинско-израильское сотрудничество. Поэтому нынешнее заявление — не случайная реплика отдельных политиков. Его сделали представители парламентского канала Украина–Израиль, который уже вел прямой диалог с Кнессетом. В заявлении Василевская-Смаглюк и Кинзбургская подчеркнули, что Украина глубоко чтит память жертв Холокоста, решительно осуждает нацизм и высоко ценит поддержку Израиля в противостоянии российской агрессии. Но Киев также считает недоречными категоричные оценки деятелей украинского освободительного движения без учета всего исторического контекста. По мнению авторов заявления, такие фигуры действовали в эпоху, когда народы Восточной Европы оказывались между нацистским и советским тоталитаризмом, а борьба за независимость часто сопровождалась тяжелыми нравственными и политическими дилеммами. Отдельно важно, что посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук ранее рассказывал: еще до полномасштабного вторжения россии украинская дипломатическая сторона предлагала израильским партнерам создать совместную экспертную комиссию по вопросам исторического наследия. По словам дипломата, тогда эта инициатива не встретила заинтересованности со стороны партнеров. Сейчас Киев считает возвращение к такой идее важным шагом для конструктивного и профессионального диалога. Для Израиля память о Холокосте — часть национальной травмы и государственной идентичности. Для Украины вопрос деятелей освободительного движения связан с борьбой за независимость, советской оккупацией, российскими фальсификациями и сегодняшней войной, в которой Москва снова пытается объяснять украинскую историю через свою пропагандистскую оптику. Поэтому этот спор нельзя оставлять России. Если Украина и Израиль хотят говорить о прошлом честно, говорить нужно через архивы, документы и специалистов. Не через взаимные обвинения. Не через короткие резкие заявления. И не через источники, которые десятилетиями писались в интересах советской, а теперь российской политики памяти. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/prizvali-izrail/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #Украина #Кнессет #ВерховнаяРада #История #Холокост #УкраинаИзраиль

Раввин молился за победу Украины: в Киеве прошел «Всеукраинский форум национальных меньшинств, национальных общин и коренных народов» מה זה אומר לישראל וליהודי אוקראינה? 21 мая 2026 года в Киеве прошел Всеукраинский форум национальных меньшинств, национальных общин и коренных народов Украины. Событие было приурочено ко Дню межнационального согласия и культурного разнообразия и собрало более 600 участников из разных регионов страны. Среди участников были украинцы, крымские татары, болгары, греки, румыны, поляки, евреи, венгры, немцы, армяне, азербайджанцы, гагаузы, караимы, корейцы, рома, грузины, чехи и представители многих других национальных общин и коренных народов Украины. В отдельных анонсах форума упоминались также русские как одна из национальных общин Украины. И здесь важно четко отделять граждан и общины Украины от государства-агрессора россии и ее политики войны. Форум проходил под символическим лозунгом: «Різні зерна в долонях — та одна весна в серцях». В переводе это можно передать так: «Разные зерна в ладонях — но одна весна в сердцах». Одним из самых сильных моментов форума стала межконфессиональная молитва за Украину. Представители разных религиозных традиций — христиане, мусульмане и еврейская община — молились вместе за мир, за людей, за защитников и за страну. Киевский раввин Авраам Блайх, глава ортодоксальной еврейской общины «Орах Хаим» и сын раввина Яакова-Дова Блайха, одного из наиболее известных еврейских религиозных лидеров Украины, подчеркнул, что для него было ценно видеть рядом религиозных лидеров разных общин и конфессий. По его словам, такие встречи напоминают, насколько важно оставаться объединенными и поддерживать друг друга в непростые времена. Для израильской аудитории этот эпизод имеет отдельное значение. Еврейская община Украины сегодня существует не в стороне от войны. Она живет внутри украинской реальности: под воздушными тревогами, среди эвакуаций, потерь, волонтерской помощи, молитв, работы общин и поддержки людей, которым нужна защита. Центральным символом форума стал Сад межнационального согласия. Это пространство было заложено в прошлом году во время первого официального отмечания Дня межнационального согласия и культурного разнообразия. В 2026 году участники продолжили традицию и вместе высаживали новые деревья. В течение дня на форуме работали национальные локации, где были представлены культурные традиции, искусство и кухни разных народов. Звучали украинские, болгарские, еврейские, грузинские, польские, корейские, гагаузские, чешские, армянские, немецкие, крымскотатарские, греческие и молдовские мотивы. На первый взгляд, песни, танцы и национальные блюда могут выглядеть как праздничная часть программы. Но в этом и была сила форума: люди знакомились не только через официальные речи, но и через вкус, музыку, гостеприимство, разговоры и совместное присутствие. В форуме приняли участие представители государственной власти, общественных организаций, дипломатического корпуса, национальных общин и коренных народов Украины. Также звучали личные истории военных разных национальностей, которые сегодня защищают Украину. Они говорили о побратимстве, доме, поддержке и о том, как война делает людей ближе друг к другу. Форум показал важную вещь: украинское разнообразие — это не слабость и не повод для разделения. Это сила, взаимная ответственность и общая борьба за страну, которую россия пытается уничтожить. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/za-pobedu-ukrainy/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #Украина #Киев #ЕвреиУкраины #Диаспора #StopRussia #TERRORUSSIA

За бесплатные пакеты из магазина = до 15 суток ареста: в России обсуждают наказание если человек «без разрешения возьмет большое количество бесплатных пакетов в магазине» Пока Россия ведет агрессию против Украины, продолжает хамить Израилю, душит интернет и учит мир жизни, внутри страны на полном серьезе разгоняют другую великую тему: бесплатные пакеты в супермаркете. Именно в таком виде это вышло в большом материале на ТАСС от 22 апреля 2026 года. То есть давайте просто зафиксируем уровень «сверхдержавы» без лишних иллюзий. Не прорыв в технологиях. Не рост экономики. Не разговор о том, как вытаскивать страну из войны, изоляции и маразма. А обсуждение того, что человеку может грозить арест до 15 суток или штраф не менее 3 тысяч рублей, если он, цитата, «без разрешения возьмет большое количество бесплатных пакетов в магазине». Причем для аргументации этой по-настоящему великой темы привлекли экспертизу аж целого ученого из МГЮА — Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина, некоего Виталия Сбитнева. То есть федеральная повестка, война, цензура, международная изоляция, наезды на Украину и Израиль — и на этом фоне серьезная государственная машина идет за комментарием о пакетах. И тут самое смешное даже не в пакетах. Самое смешное в том, что это не какая-то маргинальная помойка придумала кликбейт, а федеральная машина, которая любит рассказывать про «величие», «суверенитет» и «особый путь». В итоге особый путь, как выясняется, привел не в будущее, а к кассе супермаркета, где уже почти слышно: гражданка, пройдемте за пакеты. На этом фоне фраза про то, что Россия «встает с колен», звучит уже особенно трогательно. Встала она, похоже, ровно для того, чтобы пересчитать чужие бесплатные кульки. А потом эти же люди удивляются, почему мир все чаще смотрит на их повестку не со страхом, а с усталым изумлением. И да, здесь вполне уместно сказать прямо: а не*ер было лезть с агрессией против Украины и постоянно наезжать на Израиль, если у вас внутри страны федеральная серьезность уже скатилась до уровня пакетов на кассе. Потому что когда государство годами живет в режиме войны, цензуры, истерики и поиска врагов, оно в какой-то момент начинает выглядеть именно так — грозное на словах, мелочное по сути и карикатурное в деталях. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/za-besplatnye-pakety/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. #НАновости #NAnews #Россия #Израиль #Украина #stoprussia #TERRORUSSIA #Рашизм

День памяти Катастрофы и героизма: уроженцы Украины, Литвы, Польши, Ливии и Израиля зажгут факелы По традиции 6 израильтян, выживших в Холокосте, зажгут на церемонии факелы в память о 6 миллионах убитых евреев. Вечером 13 апреля 2026 года в мемориальном комплексе Яд ва-Шем пройдет государственная церемония, посвященная Дню памяти жертв Катастрофы и героизма еврейского народа. В 2026 году Йом ха-Шоа в Израиле отмечается 14 апреля, а центральная государственная церемония по традиции начинается накануне вечером. В центре внимания в этом году — тема «Еврейская семья в годы Холокоста», а одним из главных символов памяти вновь станет зажжение шести факелов в честь шести миллионов убитых евреев. Для Израиля это не просто официальный ритуал. Это один из самых сильных и самых личных дней в году, когда память о Катастрофе возвращается не через сухие цифры, а через человеческие судьбы, имена, лица, боль утраты и путь к выживанию. В этом году шесть факелов зажгут люди, чьи биографии словно собирают воедино всю трагическую географию Холокоста — от Восточной Европы до Северной Африки, от гетто и лагерей до Эрец-Исраэль и Государства Израиль. Саадия Бахат, уроженец Литвы, прошел через Вильнюсское гетто, лагеря в Эстонии, Штуттгоф и марш смерти. После войны он прибыл в подмандатную Палестину, воевал, стал инженером и много лет работал в оборонной промышленности Израиля. Михаил Сидько, уроженец Украины, пережил Бабий Яр. На его глазах были убиты мать, сестра и младший брат, а спастись ему помогли женщины, которых позже признали праведницами народов мира. Затем он служил в армии, работал инженером и уже в зрелом возрасте переехал в Израиль. Мирьям Бар-Лев, уроженка Тель-Авива, в детстве оказалась с семьей в Европе и прошла через нацистские лагеря. После войны она вернулась в Эрец-Исраэль, стала медсестрой и посвятила жизнь работе в израильской системе здравоохранения и образования. Моше Харари, уроженец Польши, пережил гетто, бегство в лес, укрытие и послевоенное насилие. Позже он добрался до подмандатной Палестины и всю жизнь работал в оборонной промышленности Израиля. Илана-Лина Фалах, уроженка Ливии, пережила лагерь Джиадо, голод, болезни и гибель близких. Ее история напоминает, что Катастрофа коснулась не только евреев Европы, но и еврейских общин Северной Африки. Уже в Израиле она строила новую жизнь и рассказывала другим о судьбе ливийских евреев. Авигдор Нойман родился в Чехословакии, в местечке, которое сегодня находится на территории Украины. Он прошел гетто, Биркенау, марш смерти и лагеря, а после войны добрался до Эрец-Исраэль. Позже он участвовал в войнах Израиля и стал частью истории государства, которое выжившие помогли построить своими руками. Именно в этом и заключается особая сила Дня памяти Катастрофы и героизма. Шесть факелов — это не только символ шести миллионов. Это шесть живых судеб, шесть голосов памяти, шесть историй людей, которые увидели бездну, но не дали оборваться еврейской жизни. И еще об одном в Израиле должны помнить все. Очень многие из тех, кто пережил Катастрофу, спасся, прошел через лагеря, гетто, изгнание и скитания, в итоге вернулись на свою историческую родину из диаспоры. Это не только история боли, но и история возвращения народа домой. Поэтому память о Холокосте неотделима от памяти о рассеянии, о цене изгнания и о том, почему нельзя забывать, что еврейский народ снова собрался на своей земле. Но и сегодня значительная часть еврейского народа по-прежнему живет в диаспоре. Среди них — евреи Украины, которые переживают российскую агрессию вместе со всем народом Украины: под сиренами, под ракетными ударами, в условиях потерь, эвакуации, страха и ежедневной неопределенности. Израиль должен помнить о них как о своих. Это часть одного народа, который в Украине не стоит в стороне, а сражается, волонтерит, спасает семьи, хоронит близких и переносит страдания вместе со всей страной. Их связь с Украиной живая, глубокая и историческая. И потому память о Катастрофе сегодня должна говорить не только о прошлом, но и о моральной обязанности видеть своих и быть с ними, где бы они ни находились. Для многих происходящее в Украине выглядит как возвращение в Европу нового зла — российского нацизма, пришедшего с имперским насилием, разрушением городов, депортациями и попыткой уничтожить свободу целого народа. И когда украинские евреи проходят через эту войну вместе со всей Украиной, речь идет не о чужой боли. Это боль части еврейского народа, о которой Израиль не имеет права забывать. Для израильского общества такие церемонии значат очень много. Они напоминают, что Катастрофа — это не что-то далекое и абстрактное. Это история семей, история общин, история народа, который потерял миллионы, но сумел выстоять, вернуться к жизни и построить свой дом. НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. Подробнее в нашей статье: https://nikk.agency/den-pamyati-katastrofy/ #Йом_ха_Шоа #ДеньПамятиКатастрофы #Израиль #ЯдВашем #Холокост #Память #ЕврейскаяИстория #Диаспора #Алия #Украина #Литва #Польша #Ливия #NikkAgency #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine

ТЮРЬМА КАК «СКРЕПА»: почему «Бригада», «Брат» и «Слово пацана» объясняют Россию лучше, чем официальные речи Россию давно уже бессмысленно объяснять через парадные речи, фальшивые «традиционные ценности» и телевизионную мишуру. Намного честнее смотреть на нее через тюремную культуру, блатной код, культ силы, унижения и стаи. Именно эту мысль подробно разбирает подкаст «ТЮРЯГА-RU: Бригада, Брат, Слово пацана и другие хиты RU-культуры» от авторов Центра исследования мордоRU, где тюремная культура показана не как побочный продукт, а как один из базовых кодов российской общественной жизни. В обсуждаемом видео звучит жесткая, но точная формула: настоящую глубинную Россию удобнее всего читать через криминальную психологию. Не через официоз, не через школьные учебники и не через декорации «великой культуры», а через тюремную логику, где мир делится не на граждан, а на касты, где достоинство заменено статусом, а свобода подменена подчинением. Суть этой модели предельно проста и потому так живуча. Или ты «пахан», или ты «шестерка». Третьей позиции система не любит. Она плохо переносит автономного человека, который не хочет ни доминировать, ни подчиняться. Именно поэтому ей так нужен постоянный ритуал включения в стаю: через страх, через насилие, через символическую или буквальную кровь, через принуждение к участию. Именно поэтому такие продукты, как «Бригада», «Брат» и «Слово пацана», для понимания современной России значат порой больше, чем все официальные заявления кремля вместе взятые. Потому что там не маска. Там нутро. Когда бандит становится «героем», убийца — «мужиком с правдой», а насилие — «характером», это уже не кино. Это политическая и общественная прошивка. Это подготовка общества, в котором война, жестокость, вербовка зеков и культ доминирования воспринимаются не как сбой, а как естественное продолжение «понятий». В подкасте прямо проводится связка между вербовкой заключенных, пригожинской практикой и превращением бывшего зека в допустимого, а иногда даже героизированного участника войны. Формула звучит предельно мрачно: убил, сел, пошел на войну, снова убил, вышел — и стал частью нормы. Отсюда и вся их реальность: шансон вместо культуры, зона вместо социальной модели, страх вместо уважения, сила вместо права. А потом мир видит Бучу, ракеты по городам, Z-истерику и культ смерти. Для Израиля, где вопрос общественной устойчивости всегда связан с безопасностью, эта тема не теоретическая. Русскоязычная среда в стране десятилетиями сталкивалась с импортом постсоветских культурных кодов — от телевизионной ностальгии до языка грубой мужской «правды». И если вовремя не различать, где заканчивается бытовая привычка и начинается нормализация насилия, можно пропустить момент, когда бандитская эстетика начинает казаться «сильным стилем», а не симптомом моральной деградации. Израильское общество построено на прямо противоположной идее: сила нужна для защиты жизни, а не для обожествления хищника. Именно поэтому для читателя здесь важно видеть разницу между воинской ответственностью и уголовной романтикой. Между армией как институтом гражданской обороны и бандой как машиной доминирования. Между защитником и «крутым пацаном». Это разные миры, даже если снаружи кому-то хочется свести их к одному слову — сила. Здесь слишком высока цена ошибки, слишком близко ощущение реальной угрозы и слишком хорошо известно, как легко культ силы без морали превращается в культ уничтожения. Именно поэтому разговор о «Брате», «Бригаде», шансоне и «Слове пацана» — это не разговор о чужом прошлом. Это разговор о том, как распознавать моральную заразу до того, как она начинает выдавать себя за норму. В этом и состоит главный вывод, который следует из подкаста. Тюрьма в российском случае — не только институт наказания. Это культурная фабрика, язык власти, способ социализации, источник поп-героев и политический учебник для масс. И пока эта фабрика работает, Россия будет снова и снова производить не гражданина, а участника стаи; не свободного человека, а носителя рангового инстинкта; не культуру жизни, а культуру доминирования и смерти. https://news.nikk.co.il/tjurma-kak-skrepa/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Россия #кремль #путин #Бригада #Брат #СловоПацана #тюремнаякультура #пропаганда

Война против Ирана и урок Украины: почему Джордж Фридман считает эпоху вторжений законченной: Почему война не принесла быстрого результата США и Израиль столкнулись не с локальной операцией, а с новой военной реальностью Ормузский пролив стал не только экономической, но и военной проблемой Как Украина изменила понимание современной войны Дроны сделали массовые наземные вторжения слишком дорогими Иран опасен не только ракетами, но и своей распределенной системой войны Почему переговоры выглядят почти неизбежными Ни США, ни Иран не могут позволить себе бесконечную войну Израиль в этой схеме получает главное, но не все https://nikk.agency/vojna-protiv-irana-i-urok/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine

Буча спустя четыре года: память о преступлении, которое мир увидел, но не до конца осмыслил Украина отмечает четвертую годовщину освобождения Бучи — города, который стал символом войны и ее реального содержания. Именно после деоккупации Бучи мир увидел тела мирных жителей на улицах, массовые захоронения и доказательства системного насилия против гражданских. Весной 2022 года Буча находилась под российской оккупацией с начала марта до 1 апреля, когда украинские войска вернули контроль над городом. Уже 2 апреля появились первые кадры, которые показали масштабы трагедии: расстрелянные люди, связанные руки, следы пыток. По данным расследований, большинство погибших были убиты выстрелами, а не в результате боевых действий. За эти годы Буча превратилась не просто в географическое название, а в точку, после которой стало невозможно говорить о войне как о «конфликте сторон». По разным данным, в Буче были убиты сотни мирных жителей, а в районе — тысячи, и именно эти события стали основанием для международных расследований и санкций против причастных. Сегодня появляются и конкретные результаты. Генпрокурор Украины Руслан Кравченко сообщил, что уже вынесены приговоры 29 российским оккупантам. Всего зафиксировано почти 900 преступлений в самой Буче и более 11 тысяч — в районе, подозрения объявлены 215 лицам, проведены тысячи следственных действий. Это означает, что речь идет не только о памяти, но и о системной работе по доведению ответственности до конкретных исполнителей и командиров. Преступления россии в Буче осудили ЕС (Евросовет, Еврокомиссия, Европарламент, Боррель), НАТО, ООН, а также Австралия, Албания, Чили, Канада, Китай, Дания, Эстония, Финляндия, Франция, Грузия, Германия, Ирландия, Индия, Исландия, Израиль, Италия, Япония, Южная Корея, Косово, Мексика, Литва, Нидерланды, Люксембург, Новая Зеландия, Польша, Португалия, Румыния, Словакия, Испания, Швеция, Швейцария, Тайвань, Великобритания и США. Израиль тоже реагировал, но неровно. Посол Израиля в Украине Михаэль Бродский уже 3 апреля 2022 года прямо назвал убийства мирных жителей в Буче военным преступлением. Тогдашний глава МИД Яир Лапид спустя два дня выступил еще жестче и также публично использовал формулировку «военные преступления» в отношении действий России. Но параллельно звучала и другая линия. Министр финансов Авигдор Либерман заявлял: «Снимки тяжелые, и все мы осуждаем военные преступления. Здесь есть обоюдные обвинения. Россияне обвиняют украинцев. Там идет война, и мы должны, с одной стороны, сохранять моральную позицию Израиля, а с другой, наши интересы». Эта позиция вызвала резкую реакцию Украины и стала частью внутреннего израильского спора о границах публичной критики Москвы. При этом от Биньямина Нетаньяху за все время — с апреля 2022 года и до сих пор — отдельного публичного заявления именно по Буче так и не прозвучало. Но главный вопрос остается открытым. Прошло четыре года — и мир уже не в шоке, а в состоянии усталости. Буча больше не в центре новостей каждый день. И именно в этом сегодня главный риск: не отрицание, а постепенное привыкание к тому, что должно было навсегда остаться недопустимым. Буча — это не мнение. Буча — это задокументированная реальность. Подробнее: https://nikk.agency/bucha-spustya-chetyre-goda/ #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine