«за путина, за СВО» на рок-фестивале в Тель-Авиве 3 июля 2026: почему “просто музыка” больше не работает«Всё, во что ты на веки влюблен …»… и нет, он не еврей и не гражданин Израиля.מה ישראל צריכה להבין מזה?Имя и фамилию этого музыканта мы в статье называть не будем.Не потому, что они неизвестны. И не потому, что за этой историей стоят слухи.Всё давно сказано вслух — в интервью, в публичных объяснениях, в той самой манере, когда человек уже не прячется за музыкой и не пытается выглядеть «вне политики».Для статьи мы называем его просто — «Воля и Разум».Можно было бы назвать его иначе — по его же собственной формуле: «за путина, за СВО». Но превращать эти слова во второе имя мы не будем.«Воля и Разум» — это тот самый музыкант из израильской афиши на 3 июля 2026 года, который публично заявляет, что он «за путина, за СВО».И вот с этого начинается не расследование, а вопрос к нам самим.Как так получилось, что в Израиле, где живут репатрианты из Украины, антивоенные эмигранты из России, волонтёры и семьи, для которых война не является телевизионной картинкой, такой артист появляется в концертной продаже как обычное музыкальное событие?Есть старая удобная фраза: «это просто музыка».Её часто достают в самые неудобные моменты: когда артист молчит о войне, когда говорит двусмысленно, когда надеется выйти на зарубежную сцену, не отвечая за то, что говорил у себя дома, и когда организаторы хотят продать билеты, но не хотят объяснять зрителю, кого именно они выводят на сцену.Но в случае «Воли и Разума» эта фраза уже не работает.Потому что он сам вывел себя из пространства «просто музыки».В интервью Сергею Резанову в проекте «Русский в хорошем смысле», опубликованном 25 июня 2024 года, он публично говорит о путине, Украине, так называемой «СВО», антивоенных артистах и своей гражданской позиции.Там звучат фразы:«Моя позиция однозначна. Я за Россию, я за путина, я за СВО».«Я доверяю путину».«Я сам лично видел нацистов».«Мы от них просто как бы очистились».И это не одна случайная фраза.Ведущий напоминает, что когда обсуждалось название новой музыкальной истории, кто-то мог подумать: неужели они решили назваться «путин»?И дальше «Воля и Разум» фактически подтверждает свою лояльность:«Если бы обсуждалось название путин, то его бы я отстоял».Это не просто шутка про название.Это фраза, после которой весь разговор о сцене, песнях и старом роке начинает звучать иначе, потому что человек настолько связывает себя с путиным, что даже гипотетическое название «путин» в музыкальном контексте для него не выглядит неприемлемым.А когда речь заходит о старых антивоенных песнях, смысл тоже меняется.Вчера это могло быть: «мы не хотим воевать». Сегодня — «мы не хотим, но виноваты они».Он говорит об Украине:«Если это сейчас применить к Украине… я сам лично видел нацистов».А старые строки про войну сегодня проецирует «однозначно на Зеленского» и на «Северо-Атлантический блок, который всё подогревает этот конфликт во главе с Америкой».Потом появляются знакомые образы российского телевизора:«Много этих чокнутых националистов».Вятрович. Фарион. Бандеровцы. Националисты. Переписанная история. «Сумасшедшая» Украина.И для израильского читателя есть ещё один важный момент.«Воля и Разум» уже говорил об Израиле — как о месте, где после 2022 года оказались антивоенные российские артисты.Он вспоминает тех, кто оказался «в Израиле», говорит о старых песнях вроде «Пока горит свеча», а затем произносит фразу, которая сегодня звучит особенно цинично:«Мы от них просто как бы очистились».Цитата — и здесь загадка для читателя: а про кого?«Некоторые музыканты, которые сейчас там в Израиле, уже даже не в Израиле — тоже маленькая страна, но они раз прокатились в стране, два там прокатились. А дальше что? Ну все, все послушали шутки, послушали там старые песни, там “Пока горит свеча” послушали, вот всю злобу, которую он там как бы не излил на Россию [ __ ] все [ __ ].А я считаю его дерьмом.Ну я же не пою песни про... просто он как мне пофигу, как бы раньше было пофигу, а сейчас тем паче вообще... это уже избитая фраза, то есть насчёт того, что они покинули там ватников, они покинули рашку и так далее... вот мы от них просто как бы очистились, я так скажу, если об этом».То есть сначала он говорит об антивоенной эмиграции как о людях, от которых Россия якобы «очистилась».А теперь сам появляется в израильской афише — в стране, где живут репатрианты из Украины и многие из тех, кто после 2022 года не захотел быть частью путинской России.Именно поэтому вопрос не в старом роке.И не в том, кто какие песни когда-то любил.Вопрос в другом: почему в Израиле музыкант, публично поддержавший путина и так называемую «СВО», появляется в продаже билетов как обычный участник музыкального события?Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/za-putina-za-svo-v/Почему “просто музыка” больше не работает — разбираем в статье.Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל

Война дошла до российской глубинки: 56 «регионов» ушли в бюджетный минус — Еврейская автономная область оказалась в самом тяжелом положении по относительному дефицитуמה ישראל צריכה להבין מזה?В россии все заметнее проявляется то, что кремль долго пытался скрывать за военной риторикой, телевизионной мобилизацией и отчетами о «стабильности». Война против Украины становится не только фронтовой и внешнеполитической проблемой, но и внутренним финансовым ударом по российским регионам.По данным, которые российские деловые издания приводят со ссылкой на оперативный доклад Счетной палаты РФ за январь–март 2026 года, в первом квартале этого года дефицит бюджета был зафиксирован у 56 «регионов».Для сравнения: в первом квартале 2025 года таких регионов было 46, а в первом квартале 2022 года, перед тем как последствия полномасштабной войны начали быстро расходиться по всей системе, — только 6.Отдельно важно понимать, что цифра 56 из 89 «субъектов» дана в логике российской официальной отчетности.Москва включает в эту систему не только международно признанные регионы РФ, но и временно оккупированные территории Украины.В российской бюджетной статистике они проходят под оккупационными названиями: так называемая «Донецкая Народная Республика», так называемая «Луганская Народная Республика», так называемая «Запорожская область» и так называемая «Херсонская область».Отдельно российская отчетность учитывает оккупированные Крым и Севастополь.По открытым данным за первый квартал 2026 года, среди этих территорий крупнейший дефицит был указан у так называемой «ДНР» — около 17,4 млрд рублей.У так называемой «ЛНР» дефицит составил около 9,4 млрд рублей, у так называемой «Херсонской области» — около 4,8 млрд рублей.По оккупированному Севастополю также виден минус — примерно 0,7 млрд рублей, тогда как по оккупированному Крыму российские данные показывали профицит.Это уже не только фронт, ракеты и военные заводы.Это дороги, больницы, школы, коммунальная инфраструктура, местные программы и обычная жизнь российской глубинки, которая все больше платит за имперские амбиции кремля.Отдельная деталь для израильских читателей — Еврейская автономная область.Для израильского читателя это название может звучать как что-то связанное с реальной еврейской автономией. На практике это один из самых странных и символических проектов советской национальной политики.Область находится на Дальнем Востоке, у границы с Китаем. Ее административный центр — Биробиджан.В 1934 году советская власть придала Биробиджанскому району статус еврейской автономии. Проект подавался как «советская альтернатива» национальному еврейскому дому, но евреи там никогда не составляли большинство населения.Уже в момент оформления автономии евреев было около 8 тысяч при общем населении более 50 тысяч человек.Самая высокая доля еврейского населения по переписям была зафиксирована в 1939 году: 17 695 человек, или 16,2% населения области.После этого доля евреев постепенно снижалась.В 1959 году их было 14 269 человек — 8,8%.В 1989 году — 8 887 человек — 4,1%.В 2002 году — 2 327 человек — 1,2%.В 2010 году — 1 628 человек — около 1%.По переписи 2020/2021 года в Еврейской автономной области осталось всего 837 евреев, то есть около 0,6% населения. Общая численность населения области тогда составляла примерно 150,5 тысячи человек.Поэтому сегодня Еврейская автономная область — это скорее исторический и политический символ, чем реальный центр еврейской жизни.И тем показательнее, что именно этот регион оказался в самом тяжелом положении по относительному бюджетному дефициту.Минус составил около 50,5% к собственным налоговым и неналоговым доходам.Это не самый большой дефицит в рублях, но один из самых болезненных показателей по отношению к возможностям самого региона.За советским названием и символикой стоит малонаселенный, экономически слабый регион, который теперь тоже платит цену войны, начатой кремлем против Украины.Даже флаг Еврейской автономной области выглядит необычно.Действующий флаг был утвержден 27 ноября 1996 года. Это белое прямоугольное полотнище, через середину которого проходит полоса из семи цветов: красного, оранжевого, желтого, зеленого, голубого, синего и фиолетового.Внешне он действительно похож на флаг ЛГБТ.Но официально эта радуга объясняется иначе — как символ мира, надежды, обновления и как отсылка к числу семь, связанному с еврейской традицией и менорой.Получается сильный исторический контраст.Регион с еврейским названием, менорой и радужной символикой сегодня оказался не символом процветания, а примером финансовой слабости российской региональной системы.Для Израиля эта тема важна не только как экономическая новость.Россия связана с войной против Украины, с Ираном, с Ближним Востоком, с международной дестабилизацией и антизападной политикой. Поэтому вопрос, сколько еще ресурсов Москва сможет тратить на войну и внешнее давление, напрямую касается и израильской безопасности.Война, которую кремль продает как «величие», возвращается к российским регионам бюджетным минусом.Не лозунгами.А сокращенными программами, долгами, разбитыми дорогами, уставшей медициной и деградацией обычной гражданской жизни.Полностью читайте здесь:https://news.nikk.co.il/do-rossijskoj-glubinki/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #Russia #Израиль #Украинаהמלחמה הגיעה לעומק הרוסי: 56 ״אזורים״ נכנסו לגירעון תקציבי — והמחוז האוטונומי היהודי оказался במצב הקשה ביותר מבחינת הגירעון היחסי

Хабадская миссия продолжается в Украине: раввин Меир Стамблер из Днепра рассказал, как еврейская община живет на пятом году войны — Emessמה ישראל צריכה להבין מזה?В израильском религиозном издании Emess 18 июня 2026 года вышел материал о раввине Меире Стамблере из Днепра.Текст опубликован в рамках специального проекта к 3 тамуза — дню ухода Любавичского Ребе.Проект посвящен 32 хабадским посланникам из разных стран мира, а украинская часть этой истории связана именно с Днепром и с работой раввина Стамблера.Главная мысль раввина Меира Стамблера, переданная в материале Emess, звучит очень просто, но за ней стоит большая внутренняя дисциплина: шлихут — миссия — это не часть жизни, а сама жизнь.Это не административная должность, не общественная активность по расписанию и не набор религиозных обязанностей.В хабадском понимании, о котором говорит раввин Стамблер, каждый талант человека, каждая способность, каждая черта характера и даже личные трудности могут быть направлены на служение более высокой цели.В обычное время такая мысль может звучать как духовная формула.Во время войны она становится практической программой выживания и ответственности.Когда вокруг нестабильность, человек естественно начинает думать о страхе, усталости, потерях, безопасности семьи, будущем детей.Но раввин Стамблер говорит о другом масштабе: если человек живет миссией, то трудности не исчезают, но получают иной смысл.В материале также говорится, что раввин Стамблер продолжает вести деятельность в Днепре «под сложной реальностью продолжающейся войны».Это важная формулировка.Она не драматизирует ситуацию искусственно, но и не скрывает контекст: Украина живет в войне уже пятый год после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года.Для еврейских общин это означает не только физическую опасность.Это еще и ежедневная социальная нагрузка: помощь нуждающимся, поддержка пожилых, связь с семьями, духовная работа, праздники, образование, гуманитарные вопросы.На этом фоне миссия раввина — уже не только религиозная.Она становится общинной, человеческой и исторической.Именно поэтому его слова важны не только для религиозной аудитории.В них есть ответ на вопрос, который сегодня волнует многих евреев в Израиле и диаспоре: как община может сохранять себя, когда внешние обстоятельства давят сильнее обычного?Emess / אמס — ивритоязычный новостной и медиа-сайт, ориентированный прежде всего на харедимную и религиозную аудиторию Израиля.Платформа публикует новости, интервью, видео, аудио, подкасты, материалы о жизни религиозных общин, политике, обществе, культуре и мире Торы.Emess входит в медиагруппу «Коль Хай» / קול חי, связанную с одноименной израильской харедимной радиостанцией.Это медийная среда, рассчитанная в первую очередь на читателей и слушателей из религиозного сектора Израиля: харедимные общины, религиозные семьи, раввинов, общественных деятелей и аудиторию, которая воспринимает новости через религиозную и общинную оптику.Поэтому публикация о Днепре важна не только как рассказ о Хабаде.Это еще одно напоминание для Израиля: еврейская жизнь в Украине продолжается даже там, где война давно стала частью повседневности.Полностью читайте здесь:https://nikk.agency/habadskaya-missiya-prodolzhaetsya-v-ukraine/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Днепр #חבד#ישראל

А просто "шоб тут було": каждое 10-е яйцо в Израиле — украинскоеמה ישראל צריכה להבין מזה?Иногда большая геополитика приходит не через саммиты, заявления и военные сводки, а просто тихо лежит в лотке на кухне.По данным Союза птицеводов Украины от 18 июня 2026 года со ссылкой на таможенную статистику, Украина в мае обновила 7-летний рекорд по экспорту яиц: за месяц за границу ушло более 229 млн штук.И тут самое интересное для Израиля.Главными покупателями украинских яиц в январе–мае 2026 года стали Испания, Великобритания, Польша и Израиль.На Испанию пришлось 28,1% украинского экспорта яиц, на Великобританию — 14%, на Польшу — 9,4%, а на Израиль — 7,3%.То есть Израиль оказался не где-то «в хвосте статистики», а среди заметных покупателей украинских яиц.Когда утром кто-то в Тель-Авиве, Хайфе, Ашдоде или Петах-Тикве делает себе глазунью, есть ненулевая вероятность, что это не просто завтрак, а маленький аграрно-дипломатический мост между Украиной и Израилем.По нашим расчетам, за первые пять месяцев 2026 года в Израиль могло попасть около 74 млн украинских яиц.Если разделить это на население страны, получается примерно 7 яиц на каждого израильтянина за пять месяцев — или около 1,5 яйца в месяц.На фоне среднего израильского потребления — примерно 21 яйцо в месяц на человека — это уже не просто «ну завезли пару коробок».Это тот случай, когда можно сказать: украинское яйцо в Израиле — не мем, а статистика.Конечно, никто не предлагает проверять каждую шакшуку на гражданство ингредиентов.Но сам факт интересный: даже во время войны Украина остается важным поставщиком базовых продуктов, а Израиль — одним из заметных покупателей.Так что если у вас сегодня на завтрак омлет, не исключено, что где-то рядом с солью, перцем и тхиной стоит еще и маленькое «дякую».Полностью читайте здесь:https://news.nikk.co.il/izrail-sredi-glavnyh-pokupatelej-ukraina/Там — цифры, расчет по Израилю и объяснение, почему украинские яйца в израильской статистике оказались не шуткой, а вполне серьезной продовольственной связью.Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль#ישראל

И немного про светлое: Израиль и Украина U16 — самые медальные. Две сборные стали героями чемпионата Европы по No-Gi джиу-джитсуמה ישראל צריכה להבין מזה?Иногда очень нужно написать не о политике, не о войне и не о тревоге, а о чем-то светлом.13–14 июня 2026 года в румынском городе Питешти прошел чемпионат Европы European Championships in NOGI JiuJitsu and NOGi Teams 2026.В календаре JJEU/JJIF вся программа в Питешти была заявлена на 12–14 июня и включала соревнования по No-Gi и Contact Ju-Jitsu для разных возрастных категорий — U16, U18, U21, Adults и Masters.Это был не локальный клубный старт, а европейское рейтинговое соревнование уровня Ranking event B class.На площадку вышли представители 20 стран, а в заявочных списках Sportdata было указано 345 заявок.Важно говорить именно “заявок”, потому что один спортсмен в таких турнирах может быть заявлен в разных категориях или командных форматах.И на этом европейском турнире Израиль и Украина стали двумя главными героями медального зачета.Израиль занял первое место.Украина стала второй, но при этом собрала больше медалей, чем любая другая команда чемпионата.Разница между двумя сборными оказалась почти символической — одна золотая медаль.У Израиля — 15 золотых, 6 серебряных и 13 бронзовых наград.У Украины — 14 золотых, 15 серебряных и 18 бронзовых.То есть Израиль выиграл по золоту, а Украина стала самой медальной сборной турнира.Особенно светло это смотрится в юношеских категориях, включая U16, где на пьедестале стоят совсем молодые спортсмены — ребята, которые еще только начинают свой большой спортивный путь, но уже представляют свои страны на европейском уровне.Для многих израильтян с украинскими корнями это не история о соперничестве.Это история о двойной гордости.Израиль — страна, где мы живем, растим детей, переживаем тревоги и радуемся победам.Украина — страна, где у многих остались корни, города детства, семьи, друзья и память.И когда на европейском татами рядом оказываются флаги Израиля и Украины, это уже не просто спортивная таблица.Это момент, когда две страны, через боль, давление и непростую реальность, снова показывают характер.No-Gi джиу-джитсу — это дисциплина без кимоно, без привычных захватов за ткань, где многое решают скорость, контроль, техника и умение не сломаться в самые тяжелые секунды схватки.В этом виде спорта случайных медалей почти не бывает.За каждой победой стоят тренеры, семьи, клубы, тысячи тренировок, проигрыши, возвращения и внутренняя сила.Поэтому сегодня хочется просто поздравить спортсменов Израиля и Украины.Израиль — первый.Украина — самая медальная.А для людей, которые связаны с обеими странами, это один из тех редких случаев, когда не хочется выбирать сторону.Хочется просто сказать: молодцы.Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше.Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации.Полностью читайте здесь:В полной статье — больше о чемпионате в Питешти, медальном зачете, формате No-Gi и о том, почему эта победа важна для Израиля и Украины:https://nikk.agency/izrail-pervyj-ukraina-samaya-medalnaya/Если это важно — поделитесь.#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль#ישראל

Крим. Стояти у чергах на пальним не має ніякого сенсу.Так звана «адміністрація» Севастополя вчора не змогла випустити нову партію QR-кодів на купівлю палива: «бензовози до міста сьогодні вночі не змогли прийти».«Обращаюсь ко всем: стоять в очередях на АЗС ТЭС завтра бессмысленно. Что касается срока действия QR-кодов, то сегодня все ранее выданные — будут деактивированы. Завтра [11 июня] будет новая генерация, и если вы не успели воспользоваться своим кодом, то сможете получить новый», — Развожаєв.Крым захватила держава-бензоколонка и пропал бензин. 🤣Це як в тому анекдоті: — Що буде, якщо в пустелі Сахара запровадити комунізм? — Тоді там незабаром пісок буде у дефіциті…

Украина призывает Израиль к профессиональному и непредвзятому диалогу историков, а также к изучению архивов в рамках совместной украинско-израильской исторической комиссии האם אוקראינה וישראל יצליחו לדבר על ההיסטוריה בלי לתת לרוסיה להפוך אותה לנשק? Украина официально ответила на критику Израиля из-за перезахоронения Андрея Мельника и предложила перевести острый публичный спор в профессиональный формат — через совместный украинско-израильский диалог историков, архивы и работу экспертной комиссии. Речь не только о церемонии в Украине. Для Израиля тема ОУН, Второй мировой войны, Холокоста и памяти о жертвах нацизма остается предельно чувствительной. Для Украины, которая с 2022 года ведет войну против российской агрессии, вопрос национального пантеона и возвращения исторических фигур стал частью более широкой политики памяти. Совместное заявление по перезахоронению Андрея Мельника 29 мая 2026 года подписали Ольга Василевская-Смаглюк и Виктория Кинзбургская — сопредседатели депутатской группы Верховной Рады Украины по межпарламентским связям с Государством Израиль. Эта группа отвечает за контакты с Кнессетом: встречи депутатов, политический диалог, вопросы поддержки Украины, безопасности, исторической памяти и связей между украинским и еврейским обществами. Группа работает в нынешнем IX созыве Верховной Рады с 2019 года. На официальной странице Верховной Рады в ее составе указаны 63 депутата. Важно и то, что делегация украинских парламентариев во главе с Ольгой Василевской-Смаглюк находилась в Израиле 7–13 июня 2025 года. В Кнессете этот визит представляли как приезд украинской парламентской делегации во главе с руководителем группы дружбы с Израилем. По сообщению Кнессета, украинские депутаты встречались со спикером Кнессета Амиром Оханой, председателем комиссии по иностранным делам и обороне Юлием Эдельштейном, сопредседателем израильской парламентской группы дружбы Израиль–Украина Зеэвом Элькиным, а также с депутатами Кнессета Боазом Бисмутом и Владимиром Беляком. Главные темы встреч — война россии против Украины, парламентский диалог, безопасность, санкционное давление, гуманитарные вопросы и украинско-израильское сотрудничество. Поэтому нынешнее заявление — не случайная реплика отдельных политиков. Его сделали представители парламентского канала Украина–Израиль, который уже вел прямой диалог с Кнессетом. В заявлении Василевская-Смаглюк и Кинзбургская подчеркнули, что Украина глубоко чтит память жертв Холокоста, решительно осуждает нацизм и высоко ценит поддержку Израиля в противостоянии российской агрессии. Но Киев также считает недоречными категоричные оценки деятелей украинского освободительного движения без учета всего исторического контекста. По мнению авторов заявления, такие фигуры действовали в эпоху, когда народы Восточной Европы оказывались между нацистским и советским тоталитаризмом, а борьба за независимость часто сопровождалась тяжелыми нравственными и политическими дилеммами. Отдельно важно, что посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук ранее рассказывал: еще до полномасштабного вторжения россии украинская дипломатическая сторона предлагала израильским партнерам создать совместную экспертную комиссию по вопросам исторического наследия. По словам дипломата, тогда эта инициатива не встретила заинтересованности со стороны партнеров. Сейчас Киев считает возвращение к такой идее важным шагом для конструктивного и профессионального диалога. Для Израиля память о Холокосте — часть национальной травмы и государственной идентичности. Для Украины вопрос деятелей освободительного движения связан с борьбой за независимость, советской оккупацией, российскими фальсификациями и сегодняшней войной, в которой Москва снова пытается объяснять украинскую историю через свою пропагандистскую оптику. Поэтому этот спор нельзя оставлять России. Если Украина и Израиль хотят говорить о прошлом честно, говорить нужно через архивы, документы и специалистов. Не через взаимные обвинения. Не через короткие резкие заявления. И не через источники, которые десятилетиями писались в интересах советской, а теперь российской политики памяти. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/prizvali-izrail/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #Украина #Кнессет #ВерховнаяРада #История #Холокост #УкраинаИзраиль

Раввин молился за победу Украины: в Киеве прошел «Всеукраинский форум национальных меньшинств, национальных общин и коренных народов» מה זה אומר לישראל וליהודי אוקראינה? 21 мая 2026 года в Киеве прошел Всеукраинский форум национальных меньшинств, национальных общин и коренных народов Украины. Событие было приурочено ко Дню межнационального согласия и культурного разнообразия и собрало более 600 участников из разных регионов страны. Среди участников были украинцы, крымские татары, болгары, греки, румыны, поляки, евреи, венгры, немцы, армяне, азербайджанцы, гагаузы, караимы, корейцы, рома, грузины, чехи и представители многих других национальных общин и коренных народов Украины. В отдельных анонсах форума упоминались также русские как одна из национальных общин Украины. И здесь важно четко отделять граждан и общины Украины от государства-агрессора россии и ее политики войны. Форум проходил под символическим лозунгом: «Різні зерна в долонях — та одна весна в серцях». В переводе это можно передать так: «Разные зерна в ладонях — но одна весна в сердцах». Одним из самых сильных моментов форума стала межконфессиональная молитва за Украину. Представители разных религиозных традиций — христиане, мусульмане и еврейская община — молились вместе за мир, за людей, за защитников и за страну. Киевский раввин Авраам Блайх, глава ортодоксальной еврейской общины «Орах Хаим» и сын раввина Яакова-Дова Блайха, одного из наиболее известных еврейских религиозных лидеров Украины, подчеркнул, что для него было ценно видеть рядом религиозных лидеров разных общин и конфессий. По его словам, такие встречи напоминают, насколько важно оставаться объединенными и поддерживать друг друга в непростые времена. Для израильской аудитории этот эпизод имеет отдельное значение. Еврейская община Украины сегодня существует не в стороне от войны. Она живет внутри украинской реальности: под воздушными тревогами, среди эвакуаций, потерь, волонтерской помощи, молитв, работы общин и поддержки людей, которым нужна защита. Центральным символом форума стал Сад межнационального согласия. Это пространство было заложено в прошлом году во время первого официального отмечания Дня межнационального согласия и культурного разнообразия. В 2026 году участники продолжили традицию и вместе высаживали новые деревья. В течение дня на форуме работали национальные локации, где были представлены культурные традиции, искусство и кухни разных народов. Звучали украинские, болгарские, еврейские, грузинские, польские, корейские, гагаузские, чешские, армянские, немецкие, крымскотатарские, греческие и молдовские мотивы. На первый взгляд, песни, танцы и национальные блюда могут выглядеть как праздничная часть программы. Но в этом и была сила форума: люди знакомились не только через официальные речи, но и через вкус, музыку, гостеприимство, разговоры и совместное присутствие. В форуме приняли участие представители государственной власти, общественных организаций, дипломатического корпуса, национальных общин и коренных народов Украины. Также звучали личные истории военных разных национальностей, которые сегодня защищают Украину. Они говорили о побратимстве, доме, поддержке и о том, как война делает людей ближе друг к другу. Форум показал важную вещь: украинское разнообразие — это не слабость и не повод для разделения. Это сила, взаимная ответственность и общая борьба за страну, которую россия пытается уничтожить. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/za-pobedu-ukrainy/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #Украина #Киев #ЕвреиУкраины #Диаспора #StopRussia #TERRORUSSIA

Еврейская вышивка Украины — не попытка “придумать еврейскую вышиванку” и не миф. А что? מה המשמעות עבור ישראל? 21 мая в Украине и мире отметили 20-летие Всемирного дня вышиванки. Этот день давно вышел за пределы Украины: вышиванки надевают украинские общины, культурные центры, школы, волонтеры и люди, которым близка украинская традиция — в том числе в Израиле. Но существовала ли вышивка в еврейском традиционном искусстве на территории современной Украины? Ответ — да. Только это не была “еврейская вышиванка” как копия украинской сорочки. Еврейская вышивка на украинских землях — это синагогальный текстиль, иудаика, домашний обряд, кипы, женские нагрудники, пояса, праздничные головные уборы, атары, талесы и элементы одежды. Сразу уточним: это не академическая монография и не музейный каталог. НАновости пишет в научно-популярном формате. Важно не придумывать легенду, но и не стирать реальный пласт культуры. Еврейский ритуальный текстиль мог быть очень богатым по исполнению. Использовались бархат, шелк, парча, брокат, золотое и серебряное шитье, металлизированные нити, аппликации, позумент, бисер, жемчуг, пайетки, бахрома, декоративные нашивки. На еврейских вышитых тканях встречались устойчивые мотивы: корона Торы, Скрижали Завета, львы Иуды, олени, птицы, менора, Маген Давид, руки коэнов, растительные гирлянды, вазы с цветами, гранаты, розетки, пальметты, венки, пасхальный агнец. Не менее важны были надписи: еврейские буквы, посвящения, имена дарителей, даты по еврейскому календарю, библейские и литургические формулы. Эта традиция формировалась не в изоляции. Еврейские общины жили рядом с украинским, польским, румынским, армянским и другими населениями региона. Люди покупали ткани на тех же рынках, видели соседние костюмы, заказывали работу у местных мастеров, торговали материалами. Поэтому влияние было почти неизбежным. Но это не значит, что евреи просто “переняли вышиванку”. Рядом с украинской вышитой сорочкой существовал другой мир ткани: парохеты, мантии Торы, атары, талесы, кипы, женские нагрудники, праздничные пояса, сасивское металлическое кружево, золотые и серебряные нити, еврейские символы и семейные посвящения. Самый заметный корпус связан с Галицией. Львов, Сасив / Сасов, Золочев и другие местечки связаны с парохетами, торамантлами, атарами, футлярами для тфилин, кипами, brusttukh, йом-кипурными поясами и другими предметами. Отдельное место занимает Сасив во Львовской области. Он связан с техникой shpanyer arbet / spanier arbeit — металлонитяной работой с золотыми и серебряными нитями, кружевными полосами, растительными и геометрическими мотивами. Эта техника соединяла синагогальный текстиль и одежду: атары, кипы, женские нагрудники, праздничные шапочки, воротники, манжеты, пояса, жилеты, отделку платьев и юбок. Киевский корпус тоже важен. В музейных фондах сохранились еврейские ткани, часть которых попала туда в 1920–1930-е годы после советских изъятий из синагог. В киевских предметах упоминаются парохеты, мантии Торы, хупа, талит, тфилин, кипы, брокат, бархат, золотная и серебряная нить, пайетки и сложная конструкция вышивки. Буковину, Черновцы, Садгору и юг Украины тоже нельзя исключать. Там еврейская культура развивалась в другой городской, торговой и портовой среде. Просто цифровой корпус по этим регионам слабее, чем по Львову и Киеву. Реальные предметы и публикации о них сегодня представлены в коллекциях и открытых материалах, связанных со Львовом, Киевом, Днепром, а также со многими региональными музеями и архивами Украины: Львовский исторический музей, Музейный фонд Украины, Музей этнографии и художественного промысла во Львове, киевские музейные публикации по иудаике, днепровские фонды и региональные собрания. Современная “еврейско-украинская вышиванка” — это уже не реконструкция старинного костюма, а новый культурный жест. Сегодня украинская вышиванка может соединяться с Маген Давидом, менорой, львами, виноградной лозой, буквами иврита и мотивами Иерусалима. Но прошлое и современность важно разделять: историческая еврейская вышивка — это прежде всего иудаика, ритуальный текстиль и отдельные элементы одежды. Для Израиля эта тема особенно важна. У многих семей здесь корни уходят в Украину: Львов, Киев, Одессу, Черновцы, Бердичев, Меджибож, Подолье, Волынь, Галицию, Буковину. Эта история не спорит с украинской вышиванкой. Она просто делает карту памяти глубже. ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше. ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/evrejskaya-vyshivka/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #ישראל #ЕврейскаяИстория #Вышиванка #Иудаика #JewishHeritage #UkraineJewishHistory #JewishUkraine רקמה יהודית של אוקראינה — לא ניסיון “להמציא וישיבנקה יהודית” ולא מיתוס. אז מה כן?

SVOYA: в Израиле "украинский" женский бизнес-клуб «Сво́я» объявил о старте и первой встрече איך זה נראה מישראל? В Израиле появляется новое пространство для женщин из украинского комьюнити — бизнес-клуб SVOYA / «Сво́я». Это не просто встреча «для знакомств» и не очередное красивое мероприятие. SVOYA позиционируется как женское бизнес-сообщество, но в описании проекта сразу чувствуется: речь идет не о формальном нетворкинге, а о круге поддержки, опыта и честного разговора. На странице проекта указано: «Не просто женский клуб. Круг своих 🤍» И дальше: «Комьюнити женщин, которые создают бизнес вопреки вызовам. Israel • Networking • Support» Эта формулировка хорошо объясняет, почему проект называется именно «Сво́я». В украинской среде это слово несет не только значение принадлежности. Оно означает доверие, близость, внутреннее узнавание. «Сво́я» — это та, которой не нужно долго объяснять, почему переезд в другую страну может быть болезненным. «Сво́я» — это та, кто понимает, как сложно начинать заново, искать клиентов, говорить о себе на новом рынке и при этом оставаться сильной для семьи. Организаторы проекта — Ганна Андрієнко (Anna Andrienko) вместе с Ганной Жаровой (Anna Zharova). Именно так это было обозначено в анонсах запуска: идея родилась как совместная инициатива двух женщин, хорошо знакомых с украинской средой Израиля, общественными проектами, предпринимательством и живой потребностью во взаимной поддержке. В одном из анонсов Ганна Андрієнко написала: «За эти годы в Израиле я познакомилась с невероятным количеством украинских женщин. Сильных. Талантливых. Красивых. Тех, кто создает бизнесы, работает без выходных, начинает все с нуля, проходит через непростые вызовы — и все равно продолжает двигаться вперед». Эта цитата задает эмоциональный тон всему проекту. Первая встреча пройдет 24 мая в 19:00 в Тель-Авиве, в ресторане SHO? по адресу Carlebach St 3, Tel Aviv-Yafo. Тема встречи звучит так: «Бизнес вопреки вызовам: как начать, удержаться и развиваться». Еще одна формулировка — «Реальный бизнес — в нереальных условиях». Регистрация уже доступна. Почему это важно? Для украинского комьюнити Израиля — репатрианток из Украины, украинок, которые постоянно проживают в стране, тех, кто приехал ранее как член семьи, и тех, кто оказался в Израиле после вторжения россии в Украину в 2022 году, — это событие выходит за рамки обычной деловой встречи. Речь идет о попытке создать круг доверия для женщин, которые не только работают и строят карьеру, но и часто несут на себе семью, адаптацию, ответственность, волонтерство и эмоциональную связь с Украиной. При этом важно не сводить всю украинскую среду Израиля только к последней волне. Женщины из этого комьюнити формировали свою жизнь здесь десятилетиями: кто-то приехала по репатриации, кто-то как член семьи, кто-то построила дом и профессию в стране задолго до полномасштабной войны. У каждой группы свой путь, свои документы, свой опыт адаптации и своя точка входа в израильскую жизнь. Но многие вызовы пересекаются. Кому-то нужно заново подтверждать профессиональность. Кому-то — искать клиенток и клиентов в другой языковой среде. Кому-то — разбираться в израильских правилах бизнеса, налогах, аренде, продвижении, бухгалтерии и бюрократии. Кто-то уже ведет свое дело, но устала от одиночества и хочет найти круг людей, с которыми можно говорить честно — без необходимости каждый раз объяснять, откуда она, что пережила и почему некоторые темы для нее важнее, чем просто бизнес. На этом фоне SVOYA может стать не просто местом знакомств, а рабочей сетью доверия. В Израиле личные рекомендации, репутация и связи часто имеют огромное значение, особенно для тех, кто пришла из другой культурной и языковой среды и пытается не только встроиться в рынок, но и сохранить внутреннюю опору. Такой клуб может быть важен не только для новых проектов, клиентов и партнерств. Он может стать пространством, где женщины видят друг друга не как случайных участниц мероприятия, а как людей с похожим опытом ответственности, переезда, работы, семьи и связи с Украиной. В программе первой встречи заявлены панельная дискуссия с предпринимательницами, презентация клуба, объяснение, как присоединиться к сообществу, нетворкинг, легкий фуршет и честный разговор. В афише SVOYA указаны четыре участницы, и каждая представляет свой маршрут в бизнесе, общественной работе, личном бренде или креативной профессии. Тетяна Кумок (Tetiana Kumok) — Веселая Свадебная Фея, блогерка, предпринимательница и экспертка по продвижению бизнеса без бюджета. За ее плечами 28 лет в свадебной моде, поэтому ее опыт важен для тех, кто развивает личный бренд, работает в сфере услуг и ищет продвижение без больших рекламных ресурсов. Ганна Жарова (Anna Zharova) — общественная деятельница, соосновательница НГО «Ізраїльські друзі України» и продюсерка импакт-проектов. Ее участие добавляет разговору тему партнерств, украинско-израильских инициатив и социальной ответственности бизнеса. Інеса Шаповалова (Inesa Shapovalova) — шоколатье, блогерка и гедонистка. Это пример предпринимательства через креативный продукт, авторский стиль, визуальность, вкус и эмоциональную ценность бренда. Ганна Андрієнко (Anna Andrienko) — предпринимательница, общественная деятельница и основательница первого украинского ресторана в Израиле «Sho?». Ее опыт связан с ресторанным бизнесом, украинской идентичностью в Израиле и созданием места, которое становится точкой притяжения для встреч, людей и новых инициатив. Такой состав показывает, что первая встреча SVOYA не будет разговором только об одной сфере. Здесь есть ресторанный бизнес, общественные проекты, свадебная мода, блогинг, шоколад, личный бренд и продвижение — разные маршруты женского предпринимательства в Израиле. Возможно, именно такие инициативы сегодня особенно нужны украинскому комьюнити Израиля: не громкие обещания, а понятные точки опоры, где можно говорить о бизнесе, адаптации, семье, ответственности и будущем без лишних объяснений. А как вам кажется — может ли такой клуб стать реальной поддержкой для женщин, которые строят свое дело в Израиле? ..... Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше ..... Подписывайтесь на אלכסנדר לוצנקו | НАновости — Новости Израиля, чтобы не пропускать важные события и новые публикации. Полностью читайте здесь: https://news.nikk.co.il/svoya/ Если это важно — поделитесь. #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль #SVOYA #Своя #украинскоекомьюнити #ТельАвив #женскийбизнес #бизнесвИзраиле #репатриантки #ישראל SVOYA בישראל: מועדון העסקים הנשי "האוקראיני" «Сво́я» הודיע על פתיחה ועל המפגש הראשון