#Наші_витоки
ТРАДИЦІЯ СТАВИТИ ДІДУХА - ПИТОМО УКРАЇНСЬКА
Ставити на Різдво на покутті останній сніп, або обжинковий сніп, який називали дідом, дідухом, дідочком - це одна з питомо українських традицій, розповідає етнолог Галина Бондаренко. В основі цього звичаю - світоглядні уявлення наших предків-землеробів.
«Цей сніп, який зберігався взимку, це символ безконечності життя, родючості, бо, вмираючи, падаючи в землю, зерно народжується, проростає новою рослиною. Абсолютно логічно, що йому відводилося місце у найпочеснішому кутку хати, а саме на покутті, там, де з прийняттям християнства з'явилися ікони», - додає етнолог.
Існують різні варіації дідуха, адже наш народ естет і через це часто дідух робили не з одного жита, а, наприклад, з усіх злаків, які господар планував вирощувати. Це були і овес, і ячмінь, і пшениця. Дідуха могли сплітати у вигляді дерева життя.
Галина Бондаренко каже, що власні українські традиції важливі особливо зараз, адже це те, що вирізняє нас від інших народів і, в першу чергу, від росіян. Ну і до того ж це - екологічно.
З відривного календаря "Український народний календар" за 21 грудня.
----------
ТРАДИЦІЯ СТАВИТИ ДІДУХА - ПИТОМО УКРАЇНСЬКА
Ставити на Різдво на покутті останній сніп, або обжинковий сніп, який називали дідом, дідухом, дідочком - це одна з питомо українських традицій, розповідає етнолог Галина Бондаренко. В основі цього звичаю - світоглядні уявлення наших предків-землеробів.
«Цей сніп, який зберігався взимку, це символ безконечності життя, родючості, бо, вмираючи, падаючи в землю, зерно народжується, проростає новою рослиною. Абсолютно логічно, що йому відводилося місце у найпочеснішому кутку хати, а саме на покутті, там, де з прийняттям християнства з'явилися ікони», - додає етнолог.
Існують різні варіації дідуха, адже наш народ естет і через це часто дідух робили не з одного жита, а, наприклад, з усіх злаків, які господар планував вирощувати. Це були і овес, і ячмінь, і пшениця. Дідуха могли сплітати у вигляді дерева життя.
Галина Бондаренко каже, що власні українські традиції важливі особливо зараз, адже це те, що вирізняє нас від інших народів і, в першу чергу, від росіян. Ну і до того ж це - екологічно.
З відривного календаря "Український народний календар" за 21 грудня.
----------
#Наші_витоки
ТРАДИЦІЯ СТАВИТИ ДІДУХА - ПИТОМО УКРАЇНСЬКА
Ставити на Різдво на покутті останній сніп, або обжинковий сніп, який називали дідом, дідухом, дідочком - це одна з питомо українських традицій, розповідає етнолог Галина Бондаренко. В основі цього звичаю - світоглядні уявлення наших предків-землеробів.
«Цей сніп, який зберігався взимку, це символ безконечності життя, родючості, бо, вмираючи, падаючи в землю, зерно народжується, проростає новою рослиною. Абсолютно логічно, що йому відводилося місце у найпочеснішому кутку хати, а саме на покутті, там, де з прийняттям християнства з'явилися ікони», - додає етнолог.
Існують різні варіації дідуха, адже наш народ естет і через це часто дідух робили не з одного жита, а, наприклад, з усіх злаків, які господар планував вирощувати. Це були і овес, і ячмінь, і пшениця. Дідуха могли сплітати у вигляді дерева життя.
Галина Бондаренко каже, що власні українські традиції важливі особливо зараз, адже це те, що вирізняє нас від інших народів і, в першу чергу, від росіян. Ну і до того ж це - екологічно.
З відривного календаря "Український народний календар" за 21 грудня.
----------
103views