День памяти Катастрофы и героизма: уроженцы Украины, Литвы, Польши, Ливии и Израиля зажгут факелы По традиции 6 израильтян, выживших в Холокосте, зажгут на церемонии факелы в память о 6 миллионах убитых евреев. Вечером 13 апреля 2026 года в мемориальном комплексе Яд ва-Шем пройдет государственная церемония, посвященная Дню памяти жертв Катастрофы и героизма еврейского народа. В 2026 году Йом ха-Шоа в Израиле отмечается 14 апреля, а центральная государственная церемония по традиции начинается накануне вечером. В центре внимания в этом году — тема «Еврейская семья в годы Холокоста», а одним из главных символов памяти вновь станет зажжение шести факелов в честь шести миллионов убитых евреев. Для Израиля это не просто официальный ритуал. Это один из самых сильных и самых личных дней в году, когда память о Катастрофе возвращается не через сухие цифры, а через человеческие судьбы, имена, лица, боль утраты и путь к выживанию. В этом году шесть факелов зажгут люди, чьи биографии словно собирают воедино всю трагическую географию Холокоста — от Восточной Европы до Северной Африки, от гетто и лагерей до Эрец-Исраэль и Государства Израиль. Саадия Бахат, уроженец Литвы, прошел через Вильнюсское гетто, лагеря в Эстонии, Штуттгоф и марш смерти. После войны он прибыл в подмандатную Палестину, воевал, стал инженером и много лет работал в оборонной промышленности Израиля. Михаил Сидько, уроженец Украины, пережил Бабий Яр. На его глазах были убиты мать, сестра и младший брат, а спастись ему помогли женщины, которых позже признали праведницами народов мира. Затем он служил в армии, работал инженером и уже в зрелом возрасте переехал в Израиль. Мирьям Бар-Лев, уроженка Тель-Авива, в детстве оказалась с семьей в Европе и прошла через нацистские лагеря. После войны она вернулась в Эрец-Исраэль, стала медсестрой и посвятила жизнь работе в израильской системе здравоохранения и образования. Моше Харари, уроженец Польши, пережил гетто, бегство в лес, укрытие и послевоенное насилие. Позже он добрался до подмандатной Палестины и всю жизнь работал в оборонной промышленности Израиля. Илана-Лина Фалах, уроженка Ливии, пережила лагерь Джиадо, голод, болезни и гибель близких. Ее история напоминает, что Катастрофа коснулась не только евреев Европы, но и еврейских общин Северной Африки. Уже в Израиле она строила новую жизнь и рассказывала другим о судьбе ливийских евреев. Авигдор Нойман родился в Чехословакии, в местечке, которое сегодня находится на территории Украины. Он прошел гетто, Биркенау, марш смерти и лагеря, а после войны добрался до Эрец-Исраэль. Позже он участвовал в войнах Израиля и стал частью истории государства, которое выжившие помогли построить своими руками. Именно в этом и заключается особая сила Дня памяти Катастрофы и героизма. Шесть факелов — это не только символ шести миллионов. Это шесть живых судеб, шесть голосов памяти, шесть историй людей, которые увидели бездну, но не дали оборваться еврейской жизни. И еще об одном в Израиле должны помнить все. Очень многие из тех, кто пережил Катастрофу, спасся, прошел через лагеря, гетто, изгнание и скитания, в итоге вернулись на свою историческую родину из диаспоры. Это не только история боли, но и история возвращения народа домой. Поэтому память о Холокосте неотделима от памяти о рассеянии, о цене изгнания и о том, почему нельзя забывать, что еврейский народ снова собрался на своей земле. Но и сегодня значительная часть еврейского народа по-прежнему живет в диаспоре. Среди них — евреи Украины, которые переживают российскую агрессию вместе со всем народом Украины: под сиренами, под ракетными ударами, в условиях потерь, эвакуации, страха и ежедневной неопределенности. Израиль должен помнить о них как о своих. Это часть одного народа, который в Украине не стоит в стороне, а сражается, волонтерит, спасает семьи, хоронит близких и переносит страдания вместе со всей страной. Их связь с Украиной живая, глубокая и историческая. И потому память о Катастрофе сегодня должна говорить не только о прошлом, но и о моральной обязанности видеть своих и быть с ними, где бы они ни находились. Для многих происходящее в Украине выглядит как возвращение в Европу нового зла — российского нацизма, пришедшего с имперским насилием, разрушением городов, депортациями и попыткой уничтожить свободу целого народа. И когда украинские евреи проходят через эту войну вместе со всей Украиной, речь идет не о чужой боли. Это боль части еврейского народа, о которой Израиль не имеет права забывать. Для израильского общества такие церемонии значат очень много. Они напоминают, что Катастрофа — это не что-то далекое и абстрактное. Это история семей, история общин, история народа, который потерял миллионы, но сумел выстоять, вернуться к жизни и построить свой дом. НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы. Подробнее в нашей статье: https://nikk.agency/den-pamyati-katastrofy/ #Йом_ха_Шоа #ДеньПамятиКатастрофы #Израиль #ЯдВашем #Холокост #Память #ЕврейскаяИстория #Диаспора #Алия #Украина #Литва #Польша #Ливия #NikkAgency #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine

Разрушенные и пострадавшие от российской агрессии еврейские объекты в Украине: список к 4-й годовщине полномасштабной войны опубликовала Объединённая еврейская община Украины К четвёртой годовщине полномасштабного вторжения рф Объединённая еврейская община Украины собрала хронологию повреждённых и разрушенных еврейских объектов: синагог, зданий общин, школ, социальных учреждений, еврейских кладбищ и мемориальных мест. По состоянию на февраль 2026 года речь идёт примерно о 40 объектах по всей стране. В перечне — Галицкая синагога в Киеве, мемориальный комплекс «Бабин Яр», синагоги и здания общин в Харькове, Херсоне, Одессе, Днепре, Запорожье. Зафиксированы разрушения в Мариуполе — малая синагога и здание ХаБаД, повреждения исторических синагог XIX века. Повреждены еврейские кладбища в Глухове, Запорожье, Харькове, где в одном из случаев пострадали около 240 могил. В январе 2026 года в Белополье полностью уничтожен памятник жертвам Холокоста. Это перечень не «для галочки». Он показывает, как война бьёт по людям и по памяти одновременно — по местам молитвы, обучения, заботы о пожилых и по местам захоронений. В течение четырёх лет ведётся мониторинг разрушений. Однако из-за большого массива информации или её временного отсутствия список может быть неполным и в дальнейшем расширяться. В опубликованной хронологии не всегда утверждается, что каждый объект был целенаправленно выбран как «еврейская цель». Но факт остаётся фактом: удары по Украине приводят к разрушению еврейской инфраструктуры, и это системный результат войны. Российская армия наносит удары по украинским городам ракетами, дронами, артиллерией и авиационными боеприпасами. Разрушения затрагивают жилые кварталы и гражданскую инфраструктуру — вместе с ними страдают религиозные и исторические объекты. Еврейская община Украины действует вместе со всей страной. Раввины, волонтёры и члены общин помогают армии, занимаются эвакуацией, доставляют гуманитарную помощь, поддерживают пожилых и семьи, пострадавшие от обстрелов. Это не «отдельная» история — это общий украинский опыт, где еврейская община проживает войну вместе со всей страной. Полный список — в нашей статье: https://news.nikk.co.il/evrejskie-obekty/ #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881

«Идиш — язык, укорененный в украинской земле»: как этот язык приспосабливается к новым реалиям и почему его нужно поддерживать в Украине — видео НУ ооооооооочень интерестное видео — всем реклмендуем посмотреть. В начале февраля 2026 года Ukraїner выпустил разговор о языке идиш в рамках подкаста «Мовне питання» — украинского проекта о языках, которые считаются уязвимыми и требуют поддержки. Выпуск сделан совместно с House of Europe при поддержке Европейского Союза. Ключевая рамка разговора формулируется просто и жёстко: идиш — это не «язык где-то рядом с украинской историей», а часть ткани этой истории. До Второй мировой войны на идише в Европе говорили миллионы, а на территории современной Украины существовали города и местечки, где идиш был не маргинальным кодом, а обычной повседневной реальностью — языком семьи, торговли, печати, театра и литературы. Отдельно проговаривается масштаб утраты: община идиш-говорящих в Украине резко сократилась из-за Холокоста и советских репрессий, а после создания Израиля идиш в государственном проекте оказался оттеснён как «диаспорный» — в пользу иврита. Типичный вопрос — жив ли идиш сегодня. В выпуске звучит конкретная цифра: порядка 700 тысяч человек в мире активно используют идиш, учат на нём детей и создают контент. Это не «музейная реконструкция», а живая языковая среда. В выпуске раскрыты такие темы: Идиш и иврит — две разные языковые системы Академический и хасидский идиш: две разговорные реальности Почему идиш называли «жаргоном» и «женским языком» Происхождение идиша: не просто диалект немецкого Украинский след в идише: словянизмы и гебраизмы Почему возродили иврит, а не идиш: сионизм, галут и doikayt Черновцы 1908 года и спор о «еврейском языке» Штетл как мир и его распад Украинско-еврейское сотрудничество в годы УНР «Киевская группа» и переводы 1920-х Советские репрессии и исчезновение публичного идиша Современные инициативы и пример Швеции Почему этот разговор важен для израильской аудитории Это не просто исторический экскурс. Это разговор о том, как язык выживает после катастроф, как он меняется и адаптируется, и почему его поддержка сегодня — это вопрос уважения к общей украинско-еврейской истории. А вы как считаете — должен ли идиш активнее поддерживаться в Украине и Израиле на государственном уровне или достаточно инициатив самих общин? Читайте подробнее в нашей статье: https://news.nikk.co.il/v-ukrainskoj-zemle/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 #НАновости #NAnews #Идиш #Украина #ЕврейскаяИстория #Ukraїner #Израиль #ЯзыкИдентичность

Президент Украины: «Если мы не будем вспоминать жертв Холокоста, то у фашизма есть возможность снова переродиться и воевать против человечества» 27 января 2026 года, в Международный день памяти жертв Холокоста, в Бабином Яру (Киев, Украина) состоялась церемония почтения памяти жертв нацистского геноцида. В мероприятии приняли участие Президент Украины Владимир Зеленский, представители украинской власти, раввины городов Украины, посол Израиля в Украине Михаэль Бродский, дипломаты и представители международных организаций. После церемонии главный раввин Украины Моше Асман опубликовал письменное обращение: 🕯 «Сегодня, 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, мы вместе с Президентом Украины Владимиром Зеленским, главой Офиса Президента Кириллом Будановым, министром иностранных дел Украины Андреем Сибигой, раввинами городов Украины, дипломатами и другими государственными представителями почтили память жертв Холокоста в Бабьем Яру». Президент Украины подчеркнул, что память о Холокосте — это не только дань прошлому, но и предупреждение будущему: «Если мы не будем вспоминать жертв Холокоста, у фашизма появляется возможность снова переродиться и воевать против человечества». Он также отметил: «Когда ненависть против одного народа не останавливается, другим нельзя оставаться равнодушными и стоять в стороне». И добавил: «Агрессия и пренебрежение к жизни людей и целых народов никогда не должны брать верх». Президент напомнил, что Бабин Яр — одно из крупнейших мест массового уничтожения людей, где были убиты и замучены более ста тысяч человек: «Если мы не будем собираться и вспоминать жертв Холокоста и Бабиного Яра, у фашизма появляется возможность родиться снова и воевать против человечества. Против самого главного — против жизни». Сегодня, на фоне новых войн в Европе и на Ближнем Востоке, память о Холокосте перестаёт быть абстрактной историей. Она снова рядом с нами — в новостях, разрушенных городах и судьбах людей, уничтоженных лишь за право быть собой. ❓ Президент страны, которая воюет, истекает кровью и переживает холодную зиму, находит время остановиться и почтить память жертв Холокоста. Что это означает для нас — как для общества и как для мира? 👉 Полный текст статьи: https://news.nikk.co.il/prezident-ukrainy-esli-my-ne/ НАновости‼️:- новости Израиля Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881

Выживший в Холокосте погиб от российской ракеты в Украине Он пережил Холокост. Пережил нацистские преследования. Но не пережил российский обстрел. В Херсоне от последствий удара российской армии умер Евгений Александрович Бондарь — член еврейской общины города. Ему было более 84 лет. Человек, прошедший Вторую мировую войну и годы целенаправленного уничтожения евреев в Европе, стал жертвой войны XXI века. Осколки ракеты, тяжёлые ранения, ампутация, несколько дней борьбы врачей — и смерть, которая не должна была случиться. Особенно с тем, кто уже однажды выжил вопреки логике истории. История Евгения Бондаря — это история человека, чья жизнь формировалась под давлением войн и идеологий XX века. Он выстоял тогда. Но новая военная реальность оказалась для него смертельной. Главный раввин Украины Моше Асман отметил, что Бондарь пережил нацистов, которые целенаправленно охотились за евреями, но не пережил российский обстрел. По его словам, происходящее — ещё одно свидетельство того, что война в Украине уносит жизни не только украинцев, но и представителей других народов, которые мирно жили на этой земле. Гибель Евгения Бондаря стала ещё одним напоминанием о цене войны — и о том, что историческая память о Холокосте не защитила выживших от современных вооружённых конфликтов. Это не история про статистику. Не про сводки. И не про абстрактный фронт. Это история о человеческой жизни, оборванной там, где её не должно было быть. Как вы считаете, имеет ли право мир закрывать глаза на такие истории — и что должно измениться, чтобы они перестали повторяться? Вот наша статья — с фактами и прямыми словами: 👉 https://nikk.agency/holocaust-survivor-killed/ Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881

Спасение еврейских архивов Бабьего Яра под огнём войны: «это гонка со временем» — Натан Шаранский Пока российские ракеты, бомбы и беспилотники продолжают атаковать украинские города, в архивах — часто под землёй, без света и тепла — идёт другая, почти невидимая работа. Работа по спасению памяти. По словам бывшего председателя Еврейского агентства Натана Шаранского, который сегодня является председателем Мемориального центра Холокоста в Бабьем Яру (Babyn Yar Holocaust Memorial Center), работа по оцифровке миллионов еврейских документов, связанных с Бабьим Яром, превратилась в гонку со временем. «Если мы потеряем эти документы, мы потеряем столетия еврейской жизни. Сохранение их — это не только вопрос прошлого. Это вопрос того, сохранится ли вообще память». Речь идёт о более чем 20 миллионах архивных единиц — свидетельствах о рождении и браке, судебных делах, списках общин, частных и официальных документах, отражающих жизнь евреев на территории современной Украины на протяжении веков. «Существует более 20 миллионов документов. Мы уже оцифровали девять миллионов — во время войны, под обстрелом». Для Шаранского этот проект — не изолированная гуманитарная инициатива. Он напрямую связывает его с тем, что сегодня переживает Украина. «Это война за свободу. Украина борется за своё существование». Война ставит под угрозу не только настоящее, но и право на собственную историю. Документы — особенно бумажные — уязвимы: они не переживают пожары, обрушения, затопления и долгие отключения электричества. Из разрушений вырос архивный проект, реализуемый при участии Babyn Yar Holocaust Memorial Center и при поддержке украинского государства. Условия, в которых ведётся оцифровка, далеки от академических. «В Харькове иногда работают по два часа в день, потому что нет электричества. Некоторые архивы уже повреждены». Архивисты продолжают работу в укрытиях, часто под землёй, буквально спасая историю страницу за страницей, имя за именем. Стоимость проекта в условиях войны выросла до трёх миллионов долларов, половина суммы уже собрана. «Каждые 100 000 долларов открывают доступ в новый город». «Мы работаем наперегонки со временем». Отдельный акцент Шаранский делает на том, что архивы Украины — это не локальная история и не история «чужой страны». «Большинство ашкеназских евреев имеют корни в Украине. Это принадлежит всем им». История еврейских архивов Украины — это не абстрактное наследие и не вопрос академического интереса. Для огромного числа современных израильтян именно эти документы являются корнем семейной памяти. Независимо от того, голосуют ли они за правых или левых, религиозны они или светские, репатрианты или сабры — их предки зафиксированы именно в этих архивах. Политические разногласия внутри Израиля не отменяют одного факта: государство Израиль создавалось как ответ на уничтожение еврейской истории и еврейской жизни. Его миссия — не только защита границ, но и сохранение памяти народа, где бы эта память ни находилась. Архивы Бабьего Яра и других украинских городов — это часть израильской истории так же, как истории Украины. Их спасение — не жест доброй воли и не внешнеполитический шаг, а выполнение собственного исторического долга. В ситуации, когда Украина ведёт войну за своё существование, нейтралитет превращается в форму утраты — утраты истории, утраты моральной позиции, утраты будущего. Помощь Украине — это не «вставание на сторону», а отказ сидеть на заборе, когда под угрозой находится сама память еврейского народа. Именно поэтому вопрос архивов Бабьего Яра — это не только украинский и не только еврейский вопрос. Это вопрос о том, зачем существует Израиль — и готов ли он защищать свою историю не на словах, а на деле. Готовы ли мы признать, что сохранение этих архивов — это и наша личная ответственность тоже? Память не умеет защищаться сама. Её либо спасают — либо теряют навсегда. НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 Важно❓ Поделитесь ❗️ и подписывайтесь, чтобы не пропустить подобные материалы https://www.facebook.com/profile.php?id=61581708179881 🔗 Полная статья: https://nikk.agency/gonka-so-vremenem/ #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #БабийЯр #BabynYar #HolocaustMemory #JewishHistory #UkraineWar #NeverForget

📰 Ришон-ле-Цион и украинский город Самар подписали Соглашение о сотрудничестве 16 декабря 2025 года мэр Ришон-ле-Циона רז קינסטליך сообщил о подписании Соглашения о сотрудничестве (ивр. הסכם שיתוף פעולה) между городом Ришон-ле-Цион (Израиль) и украинским городом Самар. Со стороны Украины документ подписал Сергей Резник, мэр украинского города Самар. Детали соглашения, конкретные направления сотрудничества и перечень других участников на данный момент официально не раскрыты. 📍 Что это означает Для Ришон-ле-Циона соглашение — это расширение международных связей и укрепление диалога с городами Украины в условиях продолжающейся войны и роста антисемитизма в мире. Для украинского города Самар — это форма международной поддержки, прямой контакт с израильским городом и возможность развивать культурные, гуманитарные и муниципальные связи. 🌍 Коротко об украинском городе Самар Украинский город Самар расположен в Днепропетровской области Украины, на реке Самара, примерно в 25 км от Днепра, и входит в Днепровскую агломерацию. До 1794 года город был известен под историческими названиями Самар / Самарчик / Новоселица, с 1794 по 2024 год носил название Новомосковск. В 2024 году Украине официально вернули городу его историческое название — Самар в рамках политики деколонизации. 👥 Население и общины Численность населения украинского города Самар до начала полномасштабной войны составляла около 65–70 тысяч человек. Город исторически формировался как многонациональный: основу населения составляют украинцы, также здесь жили евреи, русские и представители других общин. В конце XIX — начале XX века еврейская община играла заметную роль в жизни города и составляла значительную долю жителей. Во время Холокоста она была почти полностью уничтожена. В послевоенный период численность еврейского населения резко сократилась, однако сегодня еврейская жизнь в Самаре сохраняется при поддержке Еврейской общины Днепра. С начала российского вторжения город, как и вся Днепропетровская область, сталкивается с оттоком части населения, постоянными воздушными тревогами и последствиями ракетных и дроновых ударов по региону. 💬 Что сказал мэр Ришон-ле-Циона רז קינסטליך «Каждый город, который соединяется с Ришон-ле-Ционом, соединяется с нашими ценностями, нашей историей и нашей правдой. Каждый такой договор — это ещё один мост и ещё один голос, рассказывающий миру, кто мы есть на самом деле». «В сложные дни для еврейского народа и Государства Израиль, когда антисемитизм поднимает голову, а евреи в диаспоре становятся жертвами насилия, разъяснительная работа имеет силу, а международные связи имеют реальный смысл». НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 Важно❓ Поделитесь ❗️ Как вы считаете, могут ли такие городские соглашения реально усиливать связи между Израилем и Украиной — или это прежде всего символический шаг? 📎 Полный материал — по ссылке: 👉 https://nikk.agency/rishon-le-cion-i-ukrainskij/ #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #РишонЛеЦион #Самар #УкраинскийГородСамар

«Добро без Границ: от Донбасса до Газы …» — антисемитский и антиукраинский форум прошёл в России Под вывеской «гуманитарного просвещения» в России, в Казани, в декабре 2025 года прошло мероприятие под названием «Добро без Границ от Донбасса до Газы и Судана». Организаторы заявляли разговор о милосердии, помощи мирным жителям и «человечности вне политики». Однако фактическое содержание форума показало обратное: аудитории предложили идеологический продукт, выстроенный вокруг тезиса о якобы «единой человеконенавистнической идеологии», действующей «от Газы до Донбасса». Именно этот тезис стал каркасом всего события. Под гуманитарной вывеской были сознательно смешаны война, оккупация и террор, стёрты различия между агрессором и жертвой, а ответственность за конкретные преступления — размыта. «Без политики» — только в анонсах Заявляли помощь «вне политики». На деле форум оправдывал войну против Украины, продвигал поддержку «СВО» и называл оккупированные украинские территории «пострадавшими регионами России». Политика была не фоном — она была сутью. Антиукраинская пропаганда: жертву объявляют источником зла Со сцены утверждали, что «трагедии в Газе и на Донбассе — проявления единой человеконенавистнической идеологии», говорили о «прямой связи методов», называя «киевский режим верным учеником израильской политики». Прямая цитата: «Киевский режим, который сегодня так рьяно поддерживает и оправдывает геноцид палестинцев, сам является его верным учеником. Не случайно ещё до 2022 года Донбасс в Киеве открыто называли „украинской Газой“ и „террористическим анклавом“, чьё население подлежало бы „зачистке“». В этой логике Украина выставлялась источником «террора», а российская агрессия — вынужденной и оправданной. Антисемитизм под прикрытием «антисионизма» Звучали утверждения, что Киев якобы перенимает у Израиля «целостную стратегию», включающую «постоянный военный террор и внесудебные расправы». Затем была использована формула, напрямую связанная с Холокостом: «Их цель, как и в Израиле — „окончательное решение русского вопроса“, теперь на Украине. Но Россия не могла позволить осуществиться этим планам». Использование термина «окончательное решение» — это сознательное искажение исторической памяти. В таком контексте Израиль подаётся как государство, действующее в логике нацистского уничтожения, а Россия — как сила, якобы этому препятствующая. Конспирология как «доказательства» В качестве «фактов» говорили о «присутствии израильских советников и боевиков на Украине», называли имена и утверждали существование «израильской команды» в составе ВСУ — без каких-либо подтверждений. «Еврей-антисионист» как пропагандистская ширма Одного из участников представили как «нашего друга и соратника, еврея-антисиониста». Его идентичность использовалась как индульгенция: если подобные обвинения звучат от «еврея», значит, они якобы не могут быть антисемитскими. Он рассказывал в основном про «израильских солдат, совершающих военные преступления в Секторе Газа», усиливая образ коллективного зла. Другие спикеры и отсутствие альтернативных голосов Одно из выступлений было посвящено сектору Газа и подавалось в эмоционально-философском ключе: «Выступление было посвящено трагедии населения сектора Газа длиною более 75 лет. Мы живём в условиях двойной трагедии — света и тьмы». При этом отсутствовал разговор о нападениях ХАМАС, ответственности вооружённых группировок и сложной региональной динамике. Все спикеры придерживались одной линии: «двойные стандарты Запада», «единый корень трагедий», исключение России из числа ответственных сторон. Обман как система Форум продвигал идеологию, где ответственность растворяется, агрессия оправдывается, а антиукраинские и антисемитские нарративы подаются как моральная позиция. Именно в этом и заключается главная опасность подобных мероприятий: гуманизм здесь — не цель, а инструмент. Почему это важно знать израильтянам Израильскому обществу важно понимать: подобные «гуманитарные» форумы в России не могут проходить без ведома и согласия властей Кремля. Это не частная инициатива и не маргинальное мнение — это элемент государственной идеологической работы. Особенно важно знать это тем, кто до сих пор считает путинскую Россию «другом Израиля», «полезной для безопасности», или продолжает говорить: «не всё так однозначно». Ничего неоднозначного здесь нет. Когда антисемитские искажения, манипуляции памятью о Холокосте и демонизация Израиля звучат под государственным зонтиком, это сигнал, который нельзя игнорировать. НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 👉 Полный разбор — здесь: https://news.nikk.co.il/ot-donbassa-do-gazy/ ❓Можно ли считать «другом Израиля» государство, где подобные мероприятия становятся нормой?

11 декабря в Украине отмечается День памяти крымчаков и евреев Крыма — жертв нацизма Это день, когда Украина напоминает миру о трагедии, которая затронула десятки тысяч жизней. В 1939 году в Крыму проживало 65 452 еврея, среди них более 7 000 крымчаков — это малочисленный коренной еврейский народ Крыма, говорящий на крымскотатарском языке и имеющий уникальные религиозно-культурные традиции. Нацисты уничтожили около 40 000 евреев и крымчаков, и после освобождения полуострова в живых осталось только 499 человек. Но есть и важная, светлая часть этой истории: 68 жителей Крыма получили звание Праведников народов мира — за то, что спасали евреев и крымчаков, рискуя собственной жизнью. Их поступок — напоминание, что даже в самые тёмные моменты человечность может победить. Украина укрепляет защиту коренных народов Крыма Задолго до полномасштабной войны Украина официально признала коренные народы Крыма и их исторические права. 1 июля 2021 года Верховная Рада приняла закон №1616-IX, определяющий крымских татар, караимов и крымчаков как коренные народы Украины. 21 июля 2021 года закон подписал президент Владимир Зеленский. Россия до сих пор пытается подменить смысл этого решения и стереть культурную идентичность этих народов. Россия повторяет те же механики уничтожения, только в новом обличии После оккупации Крыма в 2014 году Москва: — отрицает права коренных народов, — подавляет их политическое представительство, — пытается переписать историю Холокоста и нацистской оккупации, — использует трагедии прошлого в пропагандистских целях. Это та же логика, что и в XX веке: уничтожить память, растворить культуру, заставить народы исчезнуть “юридически”. Почему эта дата важна Израилю Опыт крымчаков, евреев Крыма и Праведников — это прямой мост между Украиной и Израилем. Он показывает, что манипуляции России в отношении истории всегда ведут к разрушению, а не к миру. Сегодня, когда Кремль снова пытается представлять себя “миротворцем”, эти уроки нужно помнить особенно остро. ❓Вопрос к читателям Как Израилю и Украине лучше защищать память коренных народов Крыма от российских манипуляций и попыток переписать историю? НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 Полная статья здесь👇 https://news.nikk.co.il/11-dekabrya/ НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Конец "Эпохи сочувствия": Израиль и Украина от решения ООН 29 ноября 1947 года в новой реальности — теперь решения определяют интересы, а не эмоции 29 ноября 1947 года. Голосование, которое перевернуло весь регион. Генассамблея ООН принимает резолюцию №181 — прекращение британского мандата в Палестине и создание двух государств. Еврейского. Арабского. 33 голоса «за», 13 «против». Арабские страны сопротивлялись — но решение прошло. Так был заложен фундамент будущего Израиля. Тогда мир ещё принимал решения под давлением памяти о Холокосте. Сочувствие реально влияло на политику. Сегодня — другая эпоха. Война 2023–2025 полностью изменила отношение к Израилю. Образ жертвы исчез. Место сочувствия заняла критика. Запад перестал видеть историю, стал видеть силу, операции, ответственность. Символический капитал — обнулён. Украина — своя траектория, но итог похожий. После 24 февраля 2022 года мир был шокирован. Кадры из Киева, Бучи, Маріуполя — всё это вызвало глобальную эмоциональную реакцию. Помощь шла без вопросов. Миллионы беженцев получали защиту мгновенно. Три года спустя динамика иная. Внимание уходит. Риторика политиков меняется. Помощь становится предметом торга. Сочувствие больше не является основой международных решений — только интересы. Израиль теряет эффект 1947 года. Украина — эффект 2022 года. И обе страны входят в эпоху, где трагедия не конвертируется автоматически в поддержку. Геополитика работает по другим законам. Это и есть конец «эпохи сочувствия». Без драматизации — просто смена логики времени. Ваше мнение: смогут ли Израиль и Украина удерживать внимание мира, когда эмоции больше не формируют внешнюю политику? НАновости‼️: 🇺🇦🇮🇱 https://news.nikk.co.il/29-noyabrya-1947-goda/ Делитесь в Facebook: https://www.facebook.com/nanews.nikk.agency/posts/pfbid02Zvfa7eRWXJEhhnCyKHsSKmGf3ErizYWcWu2ABrf78J9EPFYncLbbuCVxQsGS9bLRl #НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #Израиль #Украина #ООН #эпохасочувствия