• ‼️ НАновини: Український дипломат у Тель-Авіві та його партнер офіційно визнані родиною — історичне рішення в Києві

    Хтось міг би подумати, що це просто формальність. Але ця постанова — зовсім не про папери. Вона — про рівність. Про любов. І про країну, яка бореться не лише з агресором, а й за цінності.

    10 червня 2025 року суд у Деснянському районі Києва визнав одностатеве подружжя — Зоряна Кися, першого секретаря Посольства України в Ізраїлі, та його партнера Тимура Левчука — офіційною родиною. Після багатьох років разом, після війни, після десятків невизначеностей — тепер це підтверджено юридично.

    А ще — людськи. Бо кожен, хто читав пост Зоряна у Facebook, міг відчути: це не просто "виграна справа". Це особиста перемога. "Це не лише про юридичну перемогу, — написав він, — це про надію. Для нас. І для тих, хто досі не може назвати свого партнера словом ‘родина’ за законом."

    Слова викликали сильний резонанс. Але головне — справа не у фразах. Вона про конкретних людей. Про пару, яка жила разом роками, ділила побут, підтримувала одне одного — і тепер отримала юридичний захист.

    Зорян, який з літа 2024-го працює в Ізраїлі, — не просто дипломат. Він належить до нового покоління українських представників у світі — тих, хто не боїться бути відкритими. Минулого року про нього писало МЗС України в серії "#Обличчя_дипломатії", і це був не шаблонний портрет.

    Визнання цього шлюбу — не крапка. Це лише крок. Але дуже важливий — і для самих Зоряна й Тимура, і для тих, хто досі не мав на це надії.

    Читайте за посиланням:
    https://news.nikk.co.il/uk/ukrainskij-diplomat-2/

    #НАновини #NAnews #Україна #Ізраїль #ПраваЛюдини #ЛГБТ #Дипломатія #УкраїнаІзраїль #Справедливість #Рівність
    ‼️ НАновини: Український дипломат у Тель-Авіві та його партнер офіційно визнані родиною — історичне рішення в Києві Хтось міг би подумати, що це просто формальність. Але ця постанова — зовсім не про папери. Вона — про рівність. Про любов. І про країну, яка бореться не лише з агресором, а й за цінності. 10 червня 2025 року суд у Деснянському районі Києва визнав одностатеве подружжя — Зоряна Кися, першого секретаря Посольства України в Ізраїлі, та його партнера Тимура Левчука — офіційною родиною. Після багатьох років разом, після війни, після десятків невизначеностей — тепер це підтверджено юридично. А ще — людськи. Бо кожен, хто читав пост Зоряна у Facebook, міг відчути: це не просто "виграна справа". Це особиста перемога. "Це не лише про юридичну перемогу, — написав він, — це про надію. Для нас. І для тих, хто досі не може назвати свого партнера словом ‘родина’ за законом." Слова викликали сильний резонанс. Але головне — справа не у фразах. Вона про конкретних людей. Про пару, яка жила разом роками, ділила побут, підтримувала одне одного — і тепер отримала юридичний захист. Зорян, який з літа 2024-го працює в Ізраїлі, — не просто дипломат. Він належить до нового покоління українських представників у світі — тих, хто не боїться бути відкритими. Минулого року про нього писало МЗС України в серії "#Обличчя_дипломатії", і це був не шаблонний портрет. Визнання цього шлюбу — не крапка. Це лише крок. Але дуже важливий — і для самих Зоряна й Тимура, і для тих, хто досі не мав на це надії. Читайте за посиланням: https://news.nikk.co.il/uk/ukrainskij-diplomat-2/ #НАновини #NAnews #Україна #Ізраїль #ПраваЛюдини #ЛГБТ #Дипломатія #УкраїнаІзраїль #Справедливість #Рівність
    NEWS.NIKK.CO.IL
    Український дипломат в Ізраїлі та його одностатевий партнер, вперше в Україні, за рішенням суду, отримали офіційне визнання сімейних відносин - Новости Израиля НАновости
    Деснянський суд Києва вперше визнав фактичний шлюб між українським дипломатом, який працює в Ізраїлі, та його партнером. Рішення спирається на практику ЄСПЛ та відкриває нову сторінку у правах ЛГБТ в Україні. - НАновини Новини Ізраїлю
    1Kviews
  • Юлія Тимошенко пропонує безоплатно виділити по 2 гектари землі українським захисникам, які після війни захочуть займатися сільським господарством.

    Додатково лідерка «Батьківщини» вважає також за потрібне надати їм легкий доступ до кредитів і навчання. Відповідний законопроєкт, який передбачає такі заохочення, Тимошенко представила у Верховній Раді.
    За її словами, цей законопроєкт дасть можливість воїнам отримати у користування землю, працювати на ній і годувати свою родину.
    Це, переконана вона, буде справедливим рішенням, адже саме захисники і захисниці своєю кровʼю боронили українську землю від ворога, тому найбільше мають право користуватися нею.
    Юлія Тимошенко пропонує безоплатно виділити по 2 гектари землі українським захисникам, які після війни захочуть займатися сільським господарством. Додатково лідерка «Батьківщини» вважає також за потрібне надати їм легкий доступ до кредитів і навчання. Відповідний законопроєкт, який передбачає такі заохочення, Тимошенко представила у Верховній Раді. За її словами, цей законопроєкт дасть можливість воїнам отримати у користування землю, працювати на ній і годувати свою родину. Це, переконана вона, буде справедливим рішенням, адже саме захисники і захисниці своєю кровʼю боронили українську землю від ворога, тому найбільше мають право користуватися нею.
    172views 1Plays
  • Коли гримить
    -----
    Почалося все з тривоги. Гостро, різко, як біль у грудях. Чоловік на ім’я Орест стояв на порозі свого дому в мирному місті, ще вчора дратувався на сусіда, що косив траву в неділю, а сьогодні вже тримав автомат, вдягав бронежилет і не розумів, як опинився в цьому новому, спотвореному світі.

    Він потрапив на війну, як і тисячі інших. Не герой. Просто солдат. Просто чоловік. І вже першого дня під обстрілами, лежачи у багнюці, коли свист снарядів рвав небо, а смерть дихала в потилицю, він згадав про Бога. Не тому, що був побожним. А тому, що більше не знав до кого звертатися.

    — Боже, збережи… — прошепотів. — Будь ласка…

    Кожного разу, коли поруч падала міна, кожного разу, коли тіло стискалось від страху, Орест молився. Навіть не словами, а думками, криком всередині. У бліндажі, під свистом вітру, у запорошеній тиші після бою він стискав дерев’яний хрестик, який дав йому капелан, і вірив. Бо інакше не витримав би.

    І вижив. Дивом. Один з небагатьох.

    Коли війна відпустила, він повернувся додому. Люди обіймали, питали, як воно, а він усміхався — стримано, розуміючи, що біль всередині не змиється розмовами. Поступово війна стала спогадом. Сни з вибухами рідшали. Сусід знову косив траву в неділю, і це знову почало дратувати.

    Хрестик лежав у шухляді. Молитви стишились. Життя затягувало назад — робота, покупки, серіали, щоденні дрібниці. Здавалося, що тепер усе по-іншому, але насправді — просто повернулося «до звичного».

    Він згадував Бога все рідше. Лише коли щось йшло не так. Коли захворіла мати. Коли сестра потрапила у аварію. Коли знову щось гриміло — небо, доля, серце.

    І тоді він ловив себе на думці:
    «Чому я згадую Тебе тільки тоді, коли гримить?»

    Одного вечора, прокинувшись від чергового сну з війною, він встав, пішов до тієї самої шухляди і витягнув хрестик. Тихо сів. Не молився, не говорив нічого вголос.

    Просто сидів — з Богом.
    Без обстрілів.
    Без потреби щось просити.
    Просто — бути.

    І, можливо, вперше після війни — відчув мир.
    Коли гримить ----- Почалося все з тривоги. Гостро, різко, як біль у грудях. Чоловік на ім’я Орест стояв на порозі свого дому в мирному місті, ще вчора дратувався на сусіда, що косив траву в неділю, а сьогодні вже тримав автомат, вдягав бронежилет і не розумів, як опинився в цьому новому, спотвореному світі. Він потрапив на війну, як і тисячі інших. Не герой. Просто солдат. Просто чоловік. І вже першого дня під обстрілами, лежачи у багнюці, коли свист снарядів рвав небо, а смерть дихала в потилицю, він згадав про Бога. Не тому, що був побожним. А тому, що більше не знав до кого звертатися. — Боже, збережи… — прошепотів. — Будь ласка… Кожного разу, коли поруч падала міна, кожного разу, коли тіло стискалось від страху, Орест молився. Навіть не словами, а думками, криком всередині. У бліндажі, під свистом вітру, у запорошеній тиші після бою він стискав дерев’яний хрестик, який дав йому капелан, і вірив. Бо інакше не витримав би. І вижив. Дивом. Один з небагатьох. Коли війна відпустила, він повернувся додому. Люди обіймали, питали, як воно, а він усміхався — стримано, розуміючи, що біль всередині не змиється розмовами. Поступово війна стала спогадом. Сни з вибухами рідшали. Сусід знову косив траву в неділю, і це знову почало дратувати. Хрестик лежав у шухляді. Молитви стишились. Життя затягувало назад — робота, покупки, серіали, щоденні дрібниці. Здавалося, що тепер усе по-іншому, але насправді — просто повернулося «до звичного». Він згадував Бога все рідше. Лише коли щось йшло не так. Коли захворіла мати. Коли сестра потрапила у аварію. Коли знову щось гриміло — небо, доля, серце. І тоді він ловив себе на думці: «Чому я згадую Тебе тільки тоді, коли гримить?» Одного вечора, прокинувшись від чергового сну з війною, він встав, пішов до тієї самої шухляди і витягнув хрестик. Тихо сів. Не молився, не говорив нічого вголос. Просто сидів — з Богом. Без обстрілів. Без потреби щось просити. Просто — бути. І, можливо, вперше після війни — відчув мир.
    Like
    1
    831views
  • 🪓 «Пятихатка» руZZкого міра: трагедія, фарс і гнилі стовпи «величі»

    Автор : адміністратор телеграм-каналу UA «УКРАЇНА.ДОРОГАМИ ЧАСУ...» (окрема подяка за ідею Чирвінському В.)
    👉 [Підписатися на канал](https://t.me/RuslanSpeaks)



    А чи задумувались ви коли-небудь: у чому сила руZZкого міра?
    Не в правді, не в свободі, не в культурі.
    Сила його — в гнилі.
    У п’яти прогнилих стовпах, на яких стоїть ця ідеологічна «изба», обшита фанерою імперських міфів і обмазана багном історичної брехні.

    Назвемо ці стовпи «пятихаткою» — не в сенсі затишного дому, а як у роZZeйському жаргоні: п’ятсот дерев’яних рублів, що пахнуть нафталіном, страхом і кров’ю.

    1️⃣ Брехня — тотальна, як сибірська тайга

    роZZія бреше не тому, що не знає правди. Вона бреше, бо правда — це загроза.
    З часів Петра І, який вирішив, що московія — це «росея», і переписав історію, щоб стати спадкоємцем Київської Русі.
    Катерина ІІ замовляла фальшиві літописи, щоб довести, що українці — це «малороси».
    Сталін брехав про Голодомор, путін — про «нас там нєт».
    Брехня — це цемент, яким замазують тріщини в імперській стіні.

    Імперія брехні — це не метафора. Це діагноз.

    2️⃣ Крадіжка — як державна політика

    РоZZія краде все: назви, території, людей, унітази.
    Петро І вкрав ім’я «росія» у Візантії.
    Романови крали Українську культуру, вивозили артефакти до Петербурга.
    СРСР грабував після війни — заводи, картини, навіть цілі міста.
    Сучасна роZZія краде зерно, дітей, історію, навіть чужі перемоги.

    Це не держава — це грабіжник у формі з двоголовим орлом.

    3️⃣ Рабство — як форма національної єдності

    Петро І змушував селян служити по 25 років.
    Романови продавали людей, як худобу.
    СРСР будував ГУЛАГи, де рабство було нормою.
    Сьогодні — «мобілізовані» з глибинки, які йдуть на смерть за обіцянку амністії та пачку гречки.

    Свобода — це те, чого руZZкий мір боїться найбільше. Бо раб не ставить запитань. Він просто йде в бій.

    4️⃣ Великодержавний шовінізм — як релігія

    «Ми — велика держава!» — кричать ті, хто живе в бараках без води.
    Петро І змушував бояр голити бороди, щоб «цивілізувати» варварів.
    Романови вважали себе «третім Римом», а всі інші — другосортними.
    Сьогодні — «українці не існують», «Киев — мать городов русских», «всі мають говорити по-руZZкі» !

    Це не гордість. Це комплекс неповноцінності, замаскований під імперську пиху.

    ---

    5️⃣ Війна — як спосіб дихати.

    Петро І воював постійно — зі Швецією, Туреччиною, Персією.
    Романови — з Польщею, Османами, Наполеоном.
    СРСР — з усіма, кого міг дістати.
    Сучасна роZZія —Чиченскі війни.Модова. Грузія.Сирія.Україна...
    Війна — це не збій. Це ритм хворого серця недоімперії.

    Бо коли немає війни — руZZкий мір починає гнити ще швидше.

    🎭 Абсурд і трагізм

    роZZійська «велич» — це театр абсурду, де актори грають ролі героїв, а насправді — злодії.
    Це трагедія для сусідів, фарс для світу, і пастка для власного народу.
    Це імперія, яка не будує — вона лише руйнує.
    І кожен її «стовп» — це не опора, а труна.

    📌 Висновок

    «Пятихатка» руZZкого міра — це не просто набір характеристик. Це архітектура зла, збудована на брехні, грабунку, рабстві, шовінізмі та війні.
    Історія показує: це не тимчасове явище. Це — системна хвороба.
    А отже, лікувати її треба не компромісами, а правдою, свободою і пам’яттю.

    ---

    📣 Запрошую до подальшої дискусії та знайомства
    Переходьте та підписуйтесь на телеграм-канал UA «УКРАЇНА.ДОРОГАМИ ЧАСУ...»
    👉 [https://t.me/RuslanSpeaks]
    🪓 «Пятихатка» руZZкого міра: трагедія, фарс і гнилі стовпи «величі» Автор : адміністратор телеграм-каналу UA «УКРАЇНА.ДОРОГАМИ ЧАСУ...» (окрема подяка за ідею Чирвінському В.) 👉 [Підписатися на канал](https://t.me/RuslanSpeaks) А чи задумувались ви коли-небудь: у чому сила руZZкого міра? Не в правді, не в свободі, не в культурі. Сила його — в гнилі. У п’яти прогнилих стовпах, на яких стоїть ця ідеологічна «изба», обшита фанерою імперських міфів і обмазана багном історичної брехні. Назвемо ці стовпи «пятихаткою» — не в сенсі затишного дому, а як у роZZeйському жаргоні: п’ятсот дерев’яних рублів, що пахнуть нафталіном, страхом і кров’ю. 1️⃣ Брехня — тотальна, як сибірська тайга роZZія бреше не тому, що не знає правди. Вона бреше, бо правда — це загроза. З часів Петра І, який вирішив, що московія — це «росея», і переписав історію, щоб стати спадкоємцем Київської Русі. Катерина ІІ замовляла фальшиві літописи, щоб довести, що українці — це «малороси». Сталін брехав про Голодомор, путін — про «нас там нєт». Брехня — це цемент, яким замазують тріщини в імперській стіні. Імперія брехні — це не метафора. Це діагноз. 2️⃣ Крадіжка — як державна політика РоZZія краде все: назви, території, людей, унітази. Петро І вкрав ім’я «росія» у Візантії. Романови крали Українську культуру, вивозили артефакти до Петербурга. СРСР грабував після війни — заводи, картини, навіть цілі міста. Сучасна роZZія краде зерно, дітей, історію, навіть чужі перемоги. Це не держава — це грабіжник у формі з двоголовим орлом. 3️⃣ Рабство — як форма національної єдності Петро І змушував селян служити по 25 років. Романови продавали людей, як худобу. СРСР будував ГУЛАГи, де рабство було нормою. Сьогодні — «мобілізовані» з глибинки, які йдуть на смерть за обіцянку амністії та пачку гречки. Свобода — це те, чого руZZкий мір боїться найбільше. Бо раб не ставить запитань. Він просто йде в бій. 4️⃣ Великодержавний шовінізм — як релігія «Ми — велика держава!» — кричать ті, хто живе в бараках без води. Петро І змушував бояр голити бороди, щоб «цивілізувати» варварів. Романови вважали себе «третім Римом», а всі інші — другосортними. Сьогодні — «українці не існують», «Киев — мать городов русских», «всі мають говорити по-руZZкі» ! Це не гордість. Це комплекс неповноцінності, замаскований під імперську пиху. --- 5️⃣ Війна — як спосіб дихати. Петро І воював постійно — зі Швецією, Туреччиною, Персією. Романови — з Польщею, Османами, Наполеоном. СРСР — з усіма, кого міг дістати. Сучасна роZZія —Чиченскі війни.Модова. Грузія.Сирія.Україна... Війна — це не збій. Це ритм хворого серця недоімперії. Бо коли немає війни — руZZкий мір починає гнити ще швидше. 🎭 Абсурд і трагізм роZZійська «велич» — це театр абсурду, де актори грають ролі героїв, а насправді — злодії. Це трагедія для сусідів, фарс для світу, і пастка для власного народу. Це імперія, яка не будує — вона лише руйнує. І кожен її «стовп» — це не опора, а труна. 📌 Висновок «Пятихатка» руZZкого міра — це не просто набір характеристик. Це архітектура зла, збудована на брехні, грабунку, рабстві, шовінізмі та війні. Історія показує: це не тимчасове явище. Це — системна хвороба. А отже, лікувати її треба не компромісами, а правдою, свободою і пам’яттю. --- 📣 Запрошую до подальшої дискусії та знайомства Переходьте та підписуйтесь на телеграм-канал UA «УКРАЇНА.ДОРОГАМИ ЧАСУ...» 👉 [https://t.me/RuslanSpeaks]
    322views 4Plays
  • ❗️Україна готується до виборів, але тільки після війни — Стефанчук

    За словами спікера Верховної Ради, ці вибори стануть унікальними — таких держава ще не проводила.
    Наразі на рівні ЦВК, парламентських комітетів і погоджувальної ради вже йдуть обговорення нових правил.
    #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    ❗️Україна готується до виборів, але тільки після війни — Стефанчук За словами спікера Верховної Ради, ці вибори стануть унікальними — таких держава ще не проводила. Наразі на рівні ЦВК, парламентських комітетів і погоджувальної ради вже йдуть обговорення нових правил. #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    225views 3Plays
  • ✍🏼📊 Вибори після війни: Рада готує спецзаконопроєкт, — Стефанчук

    У Верховній Раді розробляють окремий закон для перших виборів після завершення війни. Це буде унікальний формат, якого в Україні ще не було — ні строкові, ні дострокові, а «повоєнні вибори».

    За словами Руслана Стефанчука, документ має забезпечити прозорий і безпечний процес волевиявлення в перехідний період.

    Над ним уже працюють, але без розголосу — щоб уникнути спекуляцій на тлі воєнного стану.
    #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    ✍🏼📊 Вибори після війни: Рада готує спецзаконопроєкт, — Стефанчук У Верховній Раді розробляють окремий закон для перших виборів після завершення війни. Це буде унікальний формат, якого в Україні ще не було — ні строкові, ні дострокові, а «повоєнні вибори». За словами Руслана Стефанчука, документ має забезпечити прозорий і безпечний процес волевиявлення в перехідний період. Над ним уже працюють, але без розголосу — щоб уникнути спекуляцій на тлі воєнного стану. #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    207views
  • Австрійський волонтер продав свій будинок та авто щоб допомагати українцям

    Маркус Поллак допомагає Україні із початку повномасштабного вторгнення. Спочатку він займався перевезенням до України гуманітарної допомоги, а зараз навчає тактичної медицини бійців 93 бригади.

    Маркусу довелось продати свої авто та будинок в Австрії, щоб мати змогу продовжувати надавати допомогу українцям. Цікаво – він вважає, що так роблять всі закордонні волонтери.

    Маркус вирішив після війни залишитись в Україні назавжди
    #Новини_звідусіль #Новини_news #world_news #interesting_news @interesting_news @news @world_news #news #news_from_around_the_world
    Австрійський волонтер продав свій будинок та авто щоб допомагати українцям Маркус Поллак допомагає Україні із початку повномасштабного вторгнення. Спочатку він займався перевезенням до України гуманітарної допомоги, а зараз навчає тактичної медицини бійців 93 бригади. Маркусу довелось продати свої авто та будинок в Австрії, щоб мати змогу продовжувати надавати допомогу українцям. Цікаво – він вважає, що так роблять всі закордонні волонтери. Маркус вирішив після війни залишитись в Україні назавжди #Новини_звідусіль #Новини_news #world_news #interesting_news @interesting_news @news @world_news #news #news_from_around_the_world
    54views
  • Завжди залишайся людиною

    Сергій був звичайним хлопцем із Черкащини. До війни він працював на заводі, мріяв про дім із садом, двох дітей і вівчарку на подвір’ї. Але коли почалась велика війна, не роздумував — пішов добровольцем. Не тому, що хотів стріляти, а тому що не міг інакше. Його земля — це його родина.

    Він служив у піхоті. Проходив крізь вогонь і дим, бачив речі, про які краще не знати. І щоразу, коли обличчя затуманювала лють, а в голові розгоралася думка: "вони ж тварини", — Сергій стискав зуби і тихо шепотів собі:
    "Завжди залишайся людиною."
    ---

    Перша історія трапилась під Ізюмом. Після бою серед руїн знайшли пораненого ворожого солдата. Молодий, ледь живий, руки тремтять, в очах — страх. Хтось із хлопців хотів "поставити крапку". Але Сергій зупинив: — Він не стріляє. Він уже не ворог. Це просто хлопець, який хоче жити.

    Він перев'язав йому рану. І доправив до медиків.
    Потім довго мовчав біля вогню, лише сказав: — Якщо ми перестанемо бачити в них людей — ми вже програли.
    ---

    Друга історія — зими під Бахмутом. Мороз і голод — гірше кулі. Їжі — крихти, а в підвалі знайшли бабусю з трьома котами. Вона не мала нічого, окрім куска черствого хліба. Віддала його Сергію: — Ви мої янголи. Їжте.

    Він поділив той хліб на всіх — бабусю, хлопців, навіть котів. Один з них потім постійно ходив за ним хвостиком. Назвали Мурчиком.
    І знову прозвучало: — Завжди залишайся людиною.
    ---

    «Один із них»

    На одній із зачисток, у прифронтовому селі, хлопці натрапили на чоловіка у цивільному, який тремтів, ховався в погребі і казав, що він місцевий.

    Документи в нього були підозрілі, акцент — не той. Хтось одразу закричав:
    — Це диверсант! Стріляти!

    Сергій підійшов ближче.
    — Звідки ти?

    — З Донецька... Я не воював. Я просто тікав. У мене мама стара. Не встиг вивезти...
    Очі в нього були, як у загнаного звіра.

    Сергій довго мовчав. Потім сказав: — Ти не наш. Але й не їхній.
    Повернувся до побратимів:
    — Посадимо в підвал. Нагодуємо. Перевіримо. Але не будемо суддями на місці. Не наш це рівень.

    Той чоловік потім справді виявився цивільним. Просто втікачем.

    Коли його вивозили, він тихо сказав Сергію: — Дякую, що був людиною. Бо я вже думав, що всі люди зникли.
    ----

    Ця історія стала найтяжчою. Сергій втратив побратима — Василя. Разом пішли на фронт, разом копали окопи, разом мріяли повернутись. Один уламок... і більше немає "разом".

    Хтось кричав:
    — Помстимося! Виріжемо всіх!

    А Сергій мовчки поклав руку на фото Василя і прошепотів: — Ти б не хотів, щоб я став як вони. Я залишусь людиною. За тебе.
    ---

    «Собака»

    У зруйнованому селі залишився пес. Старий, кістлявий, з розумними очима. Назвали його Професор. Він сам приходив до позицій — не їсти, не скиглити, а просто бути поруч. Під час обстрілів він лягав у кут і не гавкав. А коли ставало тихо — клав голову на коліна Сергієві.

    Одного разу був авіаудар. Професора засипало землею. Всі думали — кінець. Але Сергій вирив його власноруч, руками й ножем, поки дихав. Витер пса, притиснув до себе і прошепотів: — Навіть собака заслуговує на порятунок. Бо ми або всі разом — або ніхто.

    Професор потім ще довго жив у Сергієвому дворі.
    Коли питали, звідки цей пес, він відповідав: — Це мій побратим. Ми з ним вижили не тому, що були сильні. А тому, що не стали байдужими.
    ---

    «Янгол на дорозі»

    Після одного з боїв Сергій побачив на узбіччі згорілої автівки дитячу іграшку — плюшевого янгола з крилами. Чистого, хоч навколо все було в попелі. Сергій підняв її і притис до грудей, мов річ святу.

    — Чиясь дитина залишила… може, ховалась у тій машині…

    Хлопці мовчали. Усі дивилися на іграшку, як на молитву.

    Тоді Сергій прикріпив янгола до свого рюкзака. Він мандрував з ним по всіх окопах, став талісманом. Його навіть не знімали під час боїв.

    — Він нагадує, — казав Сергій, — заради чого ми тут. Не заради помсти. А заради тих, хто більше не може себе захистити.
    ---

    «Ікона в попелі»

    Це було під Авдіївкою. Після важкого бою позиції Сергія опинилися в оточенні. Зв’язку не було, підкріплення не проходило. Боєкомплект майже вичерпався, а ворог тиснув усе сильніше. У бліндажі стояла мертва тиша. Очі в хлопців були, як у людей, які вже не сподіваються.

    Сергій вийшов надвір — у повітрі пахло згарищем. Серед руїн розбомбленої хатини він побачив щось блискуче. Підійшов ближче — у чорному попелі лежала стара, обгоріла, але вціліла ікона Богородиці. Окута в кіптяву, тріснута по краю, але обличчя — спокійне, чисте, ніби світліше за все навколо.

    Сергій став на коліно. Не молився вголос. Просто стояв, поклав руку на серце і прошепотів: — Якщо ти ще десь тут… допоможи нам лишитися людьми. Навіть зараз.

    Він забрав ікону і закріпив на стіні бліндажа. Того ж вечора сталося диво — раптово вийшов зв’язок. Через годину прибуло підкріплення. Всі залишилися живі.

    Хтось із хлопців потім жартував:
    — У тебе зв’язок з Богом краще, ніж із штабом.

    А Сергій лише посміхнувся й тихо сказав: — Це не я. Це нагадування. Щоб ми не стали тими, проти кого самі воюємо.
    Бо навіть у попелі завжди можна знайти ікону. А значить — і себе.

    Він пройшов війну до кінця. Не став героєм з екранів, не писав мемуарів. Але кожен, хто служив поруч, пам’ятає його очі. Спокійні, тверді, людяні. Людина серед пекла.

    Після війни Сергій повернувся додому. Посадив сад. У
    І почав розмови зі школярами в місцевій школі.

    Він завжди завершував свої виступи однаково: — Світ — це не тільки кулі й бетон. Це вибір. Щодня.
    Завжди залишайся людиною. Навіть тоді, коли все говорить навпаки.
    Завжди залишайся людиною Сергій був звичайним хлопцем із Черкащини. До війни він працював на заводі, мріяв про дім із садом, двох дітей і вівчарку на подвір’ї. Але коли почалась велика війна, не роздумував — пішов добровольцем. Не тому, що хотів стріляти, а тому що не міг інакше. Його земля — це його родина. Він служив у піхоті. Проходив крізь вогонь і дим, бачив речі, про які краще не знати. І щоразу, коли обличчя затуманювала лють, а в голові розгоралася думка: "вони ж тварини", — Сергій стискав зуби і тихо шепотів собі: "Завжди залишайся людиною." --- Перша історія трапилась під Ізюмом. Після бою серед руїн знайшли пораненого ворожого солдата. Молодий, ледь живий, руки тремтять, в очах — страх. Хтось із хлопців хотів "поставити крапку". Але Сергій зупинив: — Він не стріляє. Він уже не ворог. Це просто хлопець, який хоче жити. Він перев'язав йому рану. І доправив до медиків. Потім довго мовчав біля вогню, лише сказав: — Якщо ми перестанемо бачити в них людей — ми вже програли. --- Друга історія — зими під Бахмутом. Мороз і голод — гірше кулі. Їжі — крихти, а в підвалі знайшли бабусю з трьома котами. Вона не мала нічого, окрім куска черствого хліба. Віддала його Сергію: — Ви мої янголи. Їжте. Він поділив той хліб на всіх — бабусю, хлопців, навіть котів. Один з них потім постійно ходив за ним хвостиком. Назвали Мурчиком. І знову прозвучало: — Завжди залишайся людиною. --- «Один із них» На одній із зачисток, у прифронтовому селі, хлопці натрапили на чоловіка у цивільному, який тремтів, ховався в погребі і казав, що він місцевий. Документи в нього були підозрілі, акцент — не той. Хтось одразу закричав: — Це диверсант! Стріляти! Сергій підійшов ближче. — Звідки ти? — З Донецька... Я не воював. Я просто тікав. У мене мама стара. Не встиг вивезти... Очі в нього були, як у загнаного звіра. Сергій довго мовчав. Потім сказав: — Ти не наш. Але й не їхній. Повернувся до побратимів: — Посадимо в підвал. Нагодуємо. Перевіримо. Але не будемо суддями на місці. Не наш це рівень. Той чоловік потім справді виявився цивільним. Просто втікачем. Коли його вивозили, він тихо сказав Сергію: — Дякую, що був людиною. Бо я вже думав, що всі люди зникли. ---- Ця історія стала найтяжчою. Сергій втратив побратима — Василя. Разом пішли на фронт, разом копали окопи, разом мріяли повернутись. Один уламок... і більше немає "разом". Хтось кричав: — Помстимося! Виріжемо всіх! А Сергій мовчки поклав руку на фото Василя і прошепотів: — Ти б не хотів, щоб я став як вони. Я залишусь людиною. За тебе. --- «Собака» У зруйнованому селі залишився пес. Старий, кістлявий, з розумними очима. Назвали його Професор. Він сам приходив до позицій — не їсти, не скиглити, а просто бути поруч. Під час обстрілів він лягав у кут і не гавкав. А коли ставало тихо — клав голову на коліна Сергієві. Одного разу був авіаудар. Професора засипало землею. Всі думали — кінець. Але Сергій вирив його власноруч, руками й ножем, поки дихав. Витер пса, притиснув до себе і прошепотів: — Навіть собака заслуговує на порятунок. Бо ми або всі разом — або ніхто. Професор потім ще довго жив у Сергієвому дворі. Коли питали, звідки цей пес, він відповідав: — Це мій побратим. Ми з ним вижили не тому, що були сильні. А тому, що не стали байдужими. --- «Янгол на дорозі» Після одного з боїв Сергій побачив на узбіччі згорілої автівки дитячу іграшку — плюшевого янгола з крилами. Чистого, хоч навколо все було в попелі. Сергій підняв її і притис до грудей, мов річ святу. — Чиясь дитина залишила… може, ховалась у тій машині… Хлопці мовчали. Усі дивилися на іграшку, як на молитву. Тоді Сергій прикріпив янгола до свого рюкзака. Він мандрував з ним по всіх окопах, став талісманом. Його навіть не знімали під час боїв. — Він нагадує, — казав Сергій, — заради чого ми тут. Не заради помсти. А заради тих, хто більше не може себе захистити. --- «Ікона в попелі» Це було під Авдіївкою. Після важкого бою позиції Сергія опинилися в оточенні. Зв’язку не було, підкріплення не проходило. Боєкомплект майже вичерпався, а ворог тиснув усе сильніше. У бліндажі стояла мертва тиша. Очі в хлопців були, як у людей, які вже не сподіваються. Сергій вийшов надвір — у повітрі пахло згарищем. Серед руїн розбомбленої хатини він побачив щось блискуче. Підійшов ближче — у чорному попелі лежала стара, обгоріла, але вціліла ікона Богородиці. Окута в кіптяву, тріснута по краю, але обличчя — спокійне, чисте, ніби світліше за все навколо. Сергій став на коліно. Не молився вголос. Просто стояв, поклав руку на серце і прошепотів: — Якщо ти ще десь тут… допоможи нам лишитися людьми. Навіть зараз. Він забрав ікону і закріпив на стіні бліндажа. Того ж вечора сталося диво — раптово вийшов зв’язок. Через годину прибуло підкріплення. Всі залишилися живі. Хтось із хлопців потім жартував: — У тебе зв’язок з Богом краще, ніж із штабом. А Сергій лише посміхнувся й тихо сказав: — Це не я. Це нагадування. Щоб ми не стали тими, проти кого самі воюємо. Бо навіть у попелі завжди можна знайти ікону. А значить — і себе. Він пройшов війну до кінця. Не став героєм з екранів, не писав мемуарів. Але кожен, хто служив поруч, пам’ятає його очі. Спокійні, тверді, людяні. Людина серед пекла. Після війни Сергій повернувся додому. Посадив сад. У І почав розмови зі школярами в місцевій школі. Він завжди завершував свої виступи однаково: — Світ — це не тільки кулі й бетон. Це вибір. Щодня. Завжди залишайся людиною. Навіть тоді, коли все говорить навпаки.
    Like
    Love
    3
    721views
  • Президентські та парламентські вибори не можна проводити в один день, якщо не зміниться законодавство, - заступник голови ЦВК
    Першими після війни пройдуть вибори до ВРУ, - повідомив Сергій Дубовик
    У випадку президентських виборів виділяється 120 днів, для місцевих і парламентських — 90.
    Президентські та парламентські вибори не можна проводити в один день, якщо не зміниться законодавство, - заступник голови ЦВК Першими після війни пройдуть вибори до ВРУ, - повідомив Сергій Дубовик У випадку президентських виборів виділяється 120 днів, для місцевих і парламентських — 90.
    246views 4Plays
  • Як комуналка подорожчає після війни

    Після завершення війни ціни на електроенергію можуть забирати значну частину зарплати українців, вартість гарячої води зросте вдвічі, а газ стане розкішшю, стверджують експерти, яких опитало "Телеграф".

    Якщо бажаєте дізнатись, чи справді на українців чекає тарифний шок, — докладніше далі у відео👆🏼
    #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    Як комуналка подорожчає після війни Після завершення війни ціни на електроенергію можуть забирати значну частину зарплати українців, вартість гарячої води зросте вдвічі, а газ стане розкішшю, стверджують експерти, яких опитало "Телеграф". Якщо бажаєте дізнатись, чи справді на українців чекає тарифний шок, — докладніше далі у відео👆🏼 #Україна #Новини_України @News #News_Ukraine #Ukraine @Ukrainian_news #Українські_новини @Українські_новини
    203views 7Plays
More Results